话说元始天尊看罢“黄河阵”方欲出阵，彩云仙子将戳目珠从后面打来。那珠未到天尊跟前，已化作灰尘飞去。云霄见而失色。（有某些人解读成元始天尊担心自己实力不足，单独破九曲黄河阵没有全胜的把握，而后与老子一起破阵；但《封神演义》原文专门点出准圣人云霄的面部表情变化“见而失色”，就足以从侧面说明了元始天尊实力强悍，不然也不会从九曲黄河阵中来去自如，从容淡定。）
且说元始出阵，上篷坐下。燃灯曰：“老师进阵内，众道友如何？”元始曰：“三花削去，闭了天门，已成俗体，即是凡夫。”燃灯又曰：“方才老师入阵，为何不破此阵，将众道友提援出来，大发慈悲。”
元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师长，必当请问过道兄，方才可行。”元始天尊进阵不破阵，他自己对门下众人地解释是：“必须问过师兄，但真实的想法是什么？”
老子曰：“三仙童子设一“黄河阵”，吾教下门人俱厄于此，你可曾去看？”元始曰：“贫道先进去看过，正应垂象，故候道兄。”老子曰：“你就破了罢，又何必等我？”
二位天尊默坐不言。元始天尊进阵不破，不仅是吃瓜群众们心中地疑惑，还是以燃灯道人为首地一众阐教门人们地疑惑，而且还是圣人老子的疑惑！但元始天尊没有给他师兄老子答复，只是默坐不言！
且言琼霄仗剑而来。元始命白鹤童子把三宝玉如意祭在空中，正中琼霄顶上，打开天灵。──一道灵魂往封神台去了。
碧霄大呼曰：“道德千年，一旦被你等所伤，诚为枉修功行！”用一口飞剑来取元始天尊，被白鹤童子一如意，把飞剑打落尘埃。元始袖中取一盒，揭开盖，丢起空中，把碧霄连人带鸟装在盒内；不一会化为血水。──一道灵魂也往封神台去了。
元始天尊与老子再进九曲黄河阵，老子让黄巾力士把云霄拿了压在麒麟崖下，没伤其性命。但是元始天尊却是屡出狠手，直接就把琼霄、碧霄两个修行了一千多年的姐妹给打死了！！
从云霄三姐妹地结局来看：元始天尊进阵不破地意图是一、没有老子在，三霄姐妹会全死于自己手中，自己势必会背上一个以大欺小、凶狠毒辣地恶名，与圣人地形象不否；二、有师兄老子这个见证人在，可以站在正义地一方，是三霄姐妹有辱师伯在前，出手在先，那么就怪不得我元始天尊替师弟通天教主清理门户了！
从封神演义来看元始天尊作为阐教教主其霸道强横可见一斑，绝对不是一个善茬，且足智多谋。
这是《西游记》里最被世人忽略地一段，也是唯一一次元始天尊出场：如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道："请如来少待，我主大驾来也。"佛祖闻言，回首瞻仰。
一、圣真君，即天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）四位神将，是北帝的部下，又称北极四圣真君。北帝可以指 北极紫微大帝。
二、天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。(《上清灵宝大法》卷三九)亦称“北极四圣”、“北方四元帅”。
三、从宋真宗起，特别崇奉北极紫微大帝的四位护卫，即道教所说的天圣．天蓬．天罡．天猷四大元帅，北极帝星的地位稳定，全赖四大元帅护卫，故四帅亦称四圣是护佑天际的大神将军,常在道教天神玉皇上帝或紫微大帝的庙宇作镇殿都卫。
由此可见：北极四圣地地位还是挺高地；但是天蓬、天猷却称呼来人为“我主大驾来也！”就光一个佑圣真君（真武大帝）的佐使（手下人）王灵官就可以把实力最强（刚出炼丹炉）的孙悟空挡在灵霄殿外，真武大帝地实力可见一斑，但依然地称呼来人为“我主！！”
须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，（这是谁来了，西游记卖了个大关子，没有明说！！）直至佛前谢曰：
"多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道："老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？"这里的大天尊指的是玉皇大帝；从如来的态度不敢违悖、直言自己“有何法力”、“敢劳致谢”这里地天尊指的是只有一个人元始天尊！
紧接着西游记原文就是玉帝传旨（可见天庭的实际掌权人是元始天尊），即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，……
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……
