图为春耕开犁仪式村民正在向拖拉机手敬献哈达、切玛。图片来源山南网

“哈达”又称“卡达”，是由丝、棉、麻等面料制成的长条状纺织工艺品。一般织有代表吉祥如意的各种隐花图案和字符，在社交及宗教活动中作为礼仪用品。

藏族人民十分喜爱哈达。在藏民族文化中，互献哈达是传统，世世代代都把献哈达看成是至高无上的礼仪。

哈达通常有白色、黄色、蓝色、绿色、红色以及五彩色，而最常见的是白色。五彩哈达为敬献菩萨或制作彩箭等特殊场合使用。

图为春耕仪式上农民索朗格桑正在对自家的“铁牛”敬献哈达。图片来源山南网

哈达按质地分为三种：普通品为棉纺织品，称为“素喜”，不到1米长；中档品为一般丝织品，称为“阿喜”，约有2米长；对政治、宗教界高级人物使用的高级丝织品，是档次最高的一种，称为“浪翠”，有3米多长。

哈达是藏族人民敬献给贵宾的具有民族特色的珍贵礼物。每逢民俗节庆，人们互献哈达，互祝节日愉快、生活幸福；婚嫁迎娶献哈达，祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾送客献哈达，表示无限忠诚和尊重；朝圣拜佛敬献哈达，表示一片虔诚并祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。在不少地方，还有给建筑物、器皿、桥梁、牛皮筏等献哈达的习惯。每年春耕开犁仪式上，牛角上系哈达，祝福新的一年获得好收成。还有其它特定场合等人们都有献哈达的习惯。

据记载，哈达是元代传入西藏的。相传，萨迦法王八思巴于1265年返藏时，向各大寺院佛像和高僧敬献了哈达。当八思巴向拉萨大昭寺的菩萨像敬献哈达时，一旁壁画中的一尊度母也伸出手来，向他讨要一条哈达。这样，此尊度母就被称为“卓玛塔尔联玛”，即“要哈达的度母”。在民间，哈达还有一种说法是“仙女的飘带”。

为进一步保护哈达文化，加强哈达市场管理，2017年3月份，西藏自治区正式颁布实施《哈达》西藏自治区地方标准，《哈达》地方标准的实施对实现产业良性发展，争创优质品牌，促进经济增长具有积极意义。

据介绍，《哈达》地方标准对在哈达敬献礼仪方面有了明确规定：比如向长辈敬献哈达，需要微躬身，双手捧献于其手上或置于座前的桌上，对方不回赠哈达；而向晚辈敬献哈达，则需要将哈达搭到对方肩上或递送到对方手臂上，接受者需要弯身俯首，双手承接，表示回敬。婚礼、春耕、迎接客人等场合敬献哈达都有其对应的礼仪。

据悉，《哈达》地方标准还对哈达的图案包括主图、边纹及用户定制图案作了规定。为了防止印在哈达上的藏文字样错用或乱用现象，哈达地方标准还对印在哈达上的文字，如吉祥颂、扎西德勒等藏文字样进行了统一规定。《哈达》地方标准规定哈达的原料必须是可自然降解的生态环保原料，包括棉、丝、麻、绒、毛、木、草等天然纤维及人造丝、人造棉、天丝等人造纤维。（中国西藏网 综合/ 常邦丽）