民族用品商号——天义昌

天义昌商号为清代临夏人在夏河创办的商号，创办人为临夏市喇家巷人喇世昌，在夏河以经营布匹、绸缎、藏族用品为主。

1933年的河州街市

喇世昌系清末举人喇世俊的大哥。据其孙曾任临夏城角寺学董的喇家华先生回忆，喇世昌共有兄弟三人，喇世昌为长子，喇世俊为三弟。喇世昌在15岁时就在夏河当店员。有一次，拉卜楞寺院的一位管事到店中购物，将一老鼠皮皮胎黄金遗忘在柜台上，喇世昌发现后即将黄金锁入柜子中，并代人传话给失主，这位管事深为感动，竖起大拇指说：你是这样的人是哩。不久经管事担保，借了寺院的本钱，成立了天义昌商号。

喇世昌为人诚实精明，算得一口好账，别人一般用算盘算账，而他将手放入袖筒中用手指捏算，往往比算盘即快且准。夏河的藏族将喇世昌称为阿爸喇家仓（意为有身份的喇家人）。

喇世昌兄弟两人经商过程中，决定让三弟喇世俊上学，后喇世俊中了举人，参加了康有为、梁启超组织的“公车上书”义举，他与另一临夏举人丁俊与全国应试举人联名为清廷写了请愿书，反对签订丧权辱国的条约，成为河州参与“公车上书”的代表人物。他先后任四川东乡县、灌县（今都江堰市）知事，他为政廉洁，政绩斐然，在处理公务和协调民事问题上无论哪个民族都一视同仁，坚持王子犯法与民同罪的法治理念，使当地政通人和，被群众称为“喇青天”。离任时，当地百姓曾建亭立碑纪念，上世纪七十年代，该碑尚存。后担任过任甘肃实业司司长、甘肃省建设厅厅长等职。他一生为人正直，平易近人，重视民族团结。王树民在《陇游日记—河州日记》中对喇世俊有如下记述：“喇先生为回教耆休，十七年变乱时，赖其以地方利益为重，使民族矛盾不致扩大，汉、回人民同颂其德。”他常言：“读书明理是根治落后的要诀”。

前排放左四为喇世俊，1933年。

喇世昌经商挣钱后，在临夏县北塬、临夏市西川等地购买了土地，放弃了生意，并忠告其子喇承志说，我已置了土地，买卖是*马骡（劣性骡子），你骑不住。喇世昌于1922年赴麦加朝觐，1923年去世于麦加。

据其孙喇家华回忆，其爷爷去世后，天义昌不再经商，先后购买了29担土地（每担约27亩），以租种土地为生，他的父亲一直说，我没听先人忠告，让别人代做买卖，致使折了18000元银元的本钱。

行旅商人，1941年

1942年至1943年间,临夏干旱、冰雹、雨涝等自然灾害频繁,致使粮食普遍歉收,粮价上涨,物价昂贵,赋税苛重,市场萧条,群众生活困难,特别是一些小商贩和特困户生活无着,发生饥荒。据杨生元老人回忆，喇世昌为人急公好义，乐善好施，他当时住在临夏市喇家巷，每天去做班达（晨礼）时，看见粉条铺门上有十几名儿童拿着家具在等待。有一天，他问其中一人，得知这些儿童是来买些下粉条澄下的游粉来充饥的，他和商会的拜景星等人，发动八坊官商的头面人物马廷襄等人，呼吁大家捐款救济，并首先举意捐粮40担（32000斤左右），于是大家纷纷捐粮捐款救济，并决定将所捐粮食以半价卖给困难群众，所得款项再购买粮食用于救济。

来源：史趣河州