如果要从这个角度去看，韩国“端午祭”的申遗，似乎也没什么大问题。

既然如此，我们为什么那么生气？

之所以生气，不是因为小气，而是我们恶心剽窃、厌恶碰瓷。

在此之前，2001年韩国成功申遗“宗庙祭礼及宗庙祭礼乐”，2003年韩国成功申遗“盘索里”，这其中就多少有点碰瓷的味道，尤其是“宗庙祭礼及宗庙祭礼乐”。

礼、乐、诗，向来都是华夏礼仪三位一体的，由周公制作礼乐而形成的华夏礼乐文化，影响之深远，这也是世人皆知的。

由于同属儒家文化圈，源远流长的中华文明，千百年来已在相当程度上影响着韩国、日本、朝鲜、越南等东南亚国家。

这些国家在中医、姓氏、宗教、时令、节日等方面，与中国有着相应的共存文化。

这很正常，一种优秀文化除了其归属性、本源性之外，必然也有着流动性、迁移性的特点，这符合它的一个“共享性”。

不正常的是，被网友戏称为“偷国”的一些人，一直想着通过碰瓷、剽窃的方式，要将这些文化的“共享性”去掉，变成他们的“独占性”。

他们最常见的做法，就是将这些共存文化改掉一些字，或者增添一些字，去除带有明显本源性的几个元素，加上带有自身特色的一些元素，然后说成是自己的独有文化。

再加上一系列卖命宣传，时间一长，指不定还真就变成他们的。