尧，又称唐尧。传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。帝喾之子，祁姓，名放勋，原封于唐，故称陶唐氏。尧代帝挚为天子，都在平阳（今山西临汾）。在万国争雄的乱世，他团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，被推举为部落万国联盟首领。帝尧在主政期间，派神箭手大羿射日，派鲧治水，并且制定历法，推广农耕，整饬百官。

中国至少有包括河北、山东、山西、江苏、湖南、安徽6个省份12个县市展开了尧帝故里的“明争暗夺”。“中华文明探源工程研究”是国家重大科技攻关项目，而“帝尧出生地研究”是这一项目中一个重要的学术科研课题。帝尧出生地之争，始于元代，距今已有七百年，涉及中国6省12个县市，有华夏说、中原说、东夷说，争论焦点主要在“华夏说”与“东夷说”之间。

然而，由于秦始皇焚书坑儒烧掉了六国史书，秦朝以前的史志焚毁导致帝尧出生地无详细的史料记载，这些给研究带来了一定困难。关于帝尧出生地记载的历史文献主要有三：一是司马迁的《史记》，二是魏晋著名历史著述家皇甫谧的《帝王世纪》，三是南朝著名史学家沈约的《宋书》。

舜：传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，姚姓，名重华，建都于蒲阪(今山西省永济市)，为五帝之一。帝舜是东夷集团继太昊、少昊、蚩尤之后的著名部落酋长。 东夷族是中华民族的主要族源之一，太昊、少昊、舜、皋陶、伯益等东夷族领袖都曾担任早期华夏族的领袖。 在被司马迁列为中国正史开端的“五帝”时代，东夷集群已分化为许许多多不断*的部落集团，如著名的蚩尤部、颛顼部、帝喾部、帝舜部、皋陶部、伯益部等，都源出于更早存在的太昊、少昊两大集团。关于舜是哪里人，争议纷纭。

争论一：诸冯

一说为山东诸城属地，据《炎黄氏族文化考》《孟子·离娄》《职方地图》《诸城县志·古迹考》《中国通史简编》（范文澜著）《中国史稿》（郭沫若著）《中国历代帝王录》（杨剑宇著）皆言诸城诸冯乃舜生地。二说为山西临汾，据清人顾祖禹《读史方舆纪要·山西三·平阳府》：“又 诸冯山 ，在县东北四十里。”《孟子》云：舜生诸冯 ，盖即此。” [5] 现存舜庙，1974年毁于洪水，后西迁至现潍河西岸。目前此种说法最被世人接受。

争论二：姚墟

相传为舜出生地，据唐《括地志》记载的方位故址在今万里母亲河黄河北岸的河南濮阳范县濮城镇东南。另一说法在余姚，一说在今山东菏泽鄄城县北（山东鄄城和河南范县西半部在1940年前为一县，既山东濮县），还有说法在浙江上虞。《史记》载，舜的父亲“瞽叟姓妫，妻曰握登，见大虹意感而生舜于姚墟，故姓姚。”东汉许慎《说文解字》曰：“姚，虞舜居姚墟，因以为姓。”晋皇甫谧《帝王世纪》亦载：“生舜于姚墟。”《竹书纪年》亦曰：“生舜于姚墟。”以上三文献均言舜生姚墟。考古学家认为，姚墟应该在河南濮阳范县濮城镇或山东菏泽鄄城县一带，因为舜主要活动于古濮州（今河南范县、山东鄄城）一带。

大禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子 （但也有说法认为禹应为颛顼六世孙 ）。关于大禹故里有三说，分别为大禹出自中原、出自东夷、出自西戎。母亲是有辛氏（今山东曹县）之女，名叫女志，也叫脩己 。禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空，继任治水之事 。禹治水三过家门不入, 正是他劳心劳力治水的最好证明。