不知不觉，十月已过半，气温骤降，大地萧然。风落木归山，冉冉岁华晚，霜降犹如秋风的最后一缕回声，宣告着秋去冬来。

唐代诗人元稹有诗《霜降九月中》云：

风卷清云尽，空天万里霜。

野豺先祭月，仙菊遇重阳。

秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。

谁知一樽酒，能使百秋亡。

今日霜降，我们邀请到清华大学历史系教授刘晓峰老师，为我们讲述“霜降”节气背后的文化内涵。

霜降：气肃而凝，露结为霜。

霜降，是二十四节气中秋天最后一个节气，位近西北。

许慎《说文解字》云：“霜：丧也。成物者。从雨相声。”霜，*也，成也，一有秋*之意，二有成物之德。霜露降而嘉禾熟，万物之种子成于此时，这是秋实成熟的重要季节，是为成物之德。而伴随着天气渐冷、初霜出现，万物也将从喧嚣归于沉寂，是为秋*之意。

时空一体的观念在中国文化传统中早有体现。古人将一年想象成一个360度的天盘，春夏秋冬四季，在这个天盘上分别被标志为青红白黑四种色块。每个色块被均分成六个刻度，每个刻度对应一个节气。霜降位于白色块，是秋天的最后一格。一年四季之中，春秋相对，夏冬相对，在天盘上与霜降对应的节气，是春天的谷雨。春雨秋霜，遥相呼应，一生一*，标志出春秋两季完全不同的自然特质。

古人用阴阳两气来理解一年的变化，具体呈现在水和气的关系上。《大戴礼记》云：“阴阳之气，各从其所，则静矣；偏则风，俱则雷，交则电，乱则雾，和则雨；阳气胜，则散为雨露；阴气胜，则凝为霜雪；阳之专气为雹，阴之专气为霰，霰雹者，一气之化也。”雨和霜相对，古人用水的两种不同形态来表达节气的变化，雨是液态的水，霜是结晶的水，到了霜降，水终于彻底冻凝成冰晶。秋天的六个节气中，处暑的“处”，是处刑之“处”。标明暑气已被置于*的位置，此后白露、寒露，冷气寒气渐渐深入秋天，霜为阴气胜的结果。阴气已盛，万物的变化自然都按这个趋势发展。寒气结晶，就是霜降。