嫁妆是验证新媳妇是否心灵手巧的一个重要标尺

每当高亢的迎亲唢呐在村庄上空响起时，人们就会看到在满载箱柜的大车上，一摞摞以鲁锦为面里的被褥和一沓沓用鲁锦做成的床单，其精细的图案、绚丽的色彩是那么引人注目。

按照习俗，新婚陪嫁用的被褥都以几铺几盖来计数。“铺”指的是褥子，“盖”指的是被子。即使是贫苦之家，陪嫁被褥也不会少于两铺两盖，家境富裕的可以达到十铺十盖。陪嫁用的床单数量更多，一般都在十几床以上，多的可达三四十床，外加一箱子成匹成卷的织锦。

女子陪嫁所需的布料全部是凭着自己的双手一点点纺织而成的

在纺织过程中，心灵手巧的农村姑娘充分表现出了自己的聪明才智，她们从小在织机的哐哐声中长大，耳濡目染中熟悉了纺织的流程工序，在母亲的口传心授下又掌握了织锦的技巧，等她们坐上织布机穿梭引线时，一切都是那么得心应手，挥洒自如。当然，母亲传授的织造纹饰多是传统图案，像“长流水”“风交雪”“老朝廷”，这些纹样是必不可少的。这是长辈们内心对幸福生活的期盼，也包含了母亲对女儿未来生活的祝愿。

但是，姑娘们并不拘泥于这些传统图案，她们既要使自己的织锦五彩斑斓，又不愿与别人的图案雷同，以便于显示自己与众不同的聪明才智。于是，她们将自己的个性充分发挥，以女性特有的丰富细腻的情感捕捉对自然界的感触和对生活的感悟，把自己的向往、追求、理想、憧憬都编进了织锦中，力求色彩鲜艳夺目，图案复杂多变。

织锦成为姑娘们自我展示的一种方式

旧的婚姻介绍方式是媒人说合、父母包办。姑娘的容貌气质男方可以看到，而女方的人品才艺不是短时间能认识到的。于是，姑娘的手织锦就成了无声的自我介绍。当细密、平整、图案复杂、花色鲜艳的织锦在男方手中传阅一周后，一个“秀外慧中”的评语会在男方心中形成。精美的织锦在某种程度上成了姑娘品德和才艺的代言人，一桩美好的婚姻或许因此而达成。

包袱带也是姑娘的重要嫁妆，它有新娘亲手织成，包袱带宽约8～10厘米，长约3米，有平纹、提花、砍花、包花之分，两头有长长的缨穗。其图案有“长流水”“枣花”“合斗”“九顶梅”“十二生肖”等。

包袱带的作用有两种，一是新媳妇回娘家时用来捆扎包袱；另一个作用是冬天怀抱孩子时用它把母子束在一起。从前，妇女冬天都穿抿裆棉裤，大襟棉袄，为了既不耽误看孩子，也不耽误拾掇家务，她们通常把孩子的双脚扎进棉裤腰，解开棉袄把孩子围到怀里，外面用包袱带子从背后绕一个十字花在前胸牢牢系住。这样孩子不受冻，大人也方便干活。出嫁那天，包袱带与织锦一起被放在拉嫁妆的大车上，从姑娘娘家到婆家，一路展示新娘的才艺，也一路接受众人的评判。

婚嫁过程中对新娘织锦的观赏评比，促进了鲁锦的发展和交流

每逢吉日，那挂红戴绿的轿子上，那昂头奔进的马车上，那嘟嘟作响的拖拉机上，那载货的小汽车上，满载着几十床五彩缤纷的织锦被褥和各种各样的服饰用品随着新娘出行。从娘家到婆家，一路走，一路“展”，由乡亲们来评价。这缤纷的彩锦，这热闹的“品评会”，构成了鲁西南平原上特有的风情画。

正因为鲁西南一带流行这样的风俗，所以当地女人几乎没有不会纺线织锦的，一辆纺车，一台织机，也就成为她们终生不能离开的物件。能得到众人的称赞不仅是一件可以使新娘感到兴奋和骄傲的事情，而且能为自己赢得光荣和尊敬。这种极具地方特色的民俗行为非常有利于鲁锦织造技术的发展和图案艺术的交流。