落日与黄河之景

由此，就能看得出来颔联跟首联的写景已经呈现很大的区别了。

首联写的是实景，颔联写的是虚景。

“白日依山”是诗人所见之实景；“黄河入海”是诗人的想象之虚景。

一实一虚，虚实结合。

这就构成了全诗一个局部的写景特色。

所以，就写景而言，王之涣的这两句写景诗是非常有名气的。诗人采用了大写意的手法，描绘出了一个辽阔的边塞景。这个镜头，在现在用摄影来拍的话，必须是要用广角镜头才能将这个阔大又宏大的画面收入镜头之中的。

写景很出色，然而后两句不是写景但它的名气更大。

（3）颈联，“欲穷千里目”，尾联，“更上一层楼”。

“穷”这个字，是全诗非常关键的一个字。“穷”字，按照我们现在的意思，就是“没钱”，但“穷”的古义不是没钱（在古代用的是“贫”）的意思，穷的古义是“尽”。

欲穷千里目，要想让我们的眼睛看得更远，能够看到千里之遥的地方。

那么，这要如何才能做到呢？

登鹳雀楼

更上一层楼，在鹳雀楼上再登上一层。

鹳雀楼是四檐三层，我们根据最后一句诗来看，诗人在写这首诗的时候，所处的应该是比较低的一层，故此：

他觉得要想看得更远，就需要登得更高。

这就是在说理了。

因此，后两句是很有名的哲理句，它将全诗的格调大大提升了。诗人前两句写虚实之景，后两句说哲学之理，因此，我们可知它的名气也是由后两句而来的，因为它上升到了精神（说理）层面。

所以，《登鹳雀楼》这首诗，虽然写了虚实之景，但它实际上是一首哲理诗。

3、登楼远眺，白日依附高山之情如醉如痴，鸟瞰黄河，河水奔腾而泄之景亦真亦幻。白日山尽的实景和黄河入海的虚景相互映衬结合，组成了此诗引人入胜的前两句。在诗的后两句，诗人并没有继续描述有关鹳雀楼的景色，而是转向了理性的思考，这样的结构本身就蕴藏着哲理，所以它名在说理

虽然从《诗经》开始，我们古代就有了哲理诗，但哲理诗并不是很发达，我们的思辨能力与西方相比，还是有一些差距的。虽然在先秦诸子中有一些思想家，他们的思辨能力也已经很高超了，但就诗歌的哲理诗来说，整个中国的古典诗歌中，哲理诗的成就并不算高。

哲理诗

但，王之涣的这首诗，可以说是中国古代哲理诗的经典代表作之一。

前两句写景，后两句说理，写景是为说理服务的，使得全诗的重心不在写景，重在说理。

第一层说理：

“只有登高，才能望远。”

这是诗人王之涣在坎坷的人生中间，领悟出来的一个人生道理，他将它写到了诗中，从而成就了这一首边塞诗，让它在哲理诗中光芒四射。

纵观古代的边塞诗，从写景到抒情的，比比皆是，但用边塞诗来说理，并且将景色和哲理融合得这么的巧妙的，这还是非常罕见的。

这就是诗人王之涣的高明之处了。

第二层说理：

“只有登得更高，才能看得更远。”

第一层说理是给第二层做铺垫的，“更高”就如同一个平台，如果你站在一个全局层面、国家层面、世界格局层面，乃至整个人类发展大趋势层面的平台上，去看问题，那么你就会看得更远，看得更加深入。

平台更高看得更远

如此，在处理问题的时候，才会处理的更符合全局观。

要想看到极致美妙的佳景，就需要登上更高的楼。同样的道理，如果想要拥有更高更远的格局，就需要登上更大更高的平台。

这才是本诗的精华所在，更是后人为这首诗所倾倒的根源。

4、结语

诗人开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写理，写的出人意表，以概括之笔写景，道出对生活的深刻理解，将哲理与景物融合得天衣无缝，从写景上升到说理，将诗篇引入了更高的一个境界，向读者展示了一个更大的视野，让其成为了鹳雀楼上一首不朽的绝唱之作。

诗句看起来是平铺直叙地描绘出登楼的过程，但其中却蕴含了耐人寻味的哲理。

正是：“短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”

本文作者：点点文史

参考资料：《登鹳雀楼》