关注：山水相映，水面无波

世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。画凡至此，皆入妙品。但可行可望不如可居可游之为得。何者？观今山川，地占数百里，可游可居之处，十无三四，而必取可居可游之品。君子之所以渴慕林泉者，正谓此佳处故也。故画者当以此意造，而鉴者又当以此意穷之，此之谓不失其本意。——《林泉高致》

1 可行：所谓可行，指山脚有道路相连，山腰及山顶胜概处有道路可达，隔水处有桥梁渡船相通，即所谓“山之人物，以标道路”“水之津桥渡，以足人事”。

比如图中，人物扛着竹竿前行，他在前行。证明道路相通，山水相连，他可以走过去。这是其可行的表达，山并不是封闭，完全隔绝的状态。山与山中间，用桥的相连，桥上走人，桥下通穿，游船上有人坐船度水，也有人站在船上瞭望，这些都是一种“通”感的表达。

2 可望：所谓可望，应是在山中路上视线能有所深入，所见高远、平远、深之景致，当然也应包括

游客在游船上所见之景，观者应将自己想象为山中的游历者而非置身于画外。我们如同在画中行走，比如远山处有飞鸟划过天空，回旋奔腾。大雁，是诗意的意境，“平沙落雁”是八景之一，虽然不是秋季，但是却用大雁来表达画中的意境。

关注：放大图中的大雁

3 可游：所谓可游，是指在山水间有美景胜概吸引闲雅的士人前来游历、欣赏。寺观是江山图中很重要的因素，《山水纯全集》曰:“画僧寺道观者，宜横抱幽谷，深岩峭壁之处。”

在图中很多建筑群可以看到山顶的塔尖上，可以推断出是寺观。寺观多建筑于人迹罕至的山间处，寺观多半在高山山顶或曲径通幽处，是便于僧人的修行，同时，前来朝拜的普通人，在经过这样的路途时，可以通过对周围事物的观景，而达到心灵净化的一种方式。