《千里江山图》中鲜亮的石青敷色

北宋后期的《千里江山图》，能从普通的绘画题材演变为饶有诗意和思致的画意，与其构图所营造的可行、可望、可游、可居的空间意象密切相关。《千里江山图》所映射的太平江山的意象，主要体现在以下三个方面。

《山水纯全集》:“凡画人物不可粗俗，贵纯雅而幽闲。其隐居做逸之士，当与

村居耕叟渔父辈体貌不同。窃观古之山水中人物，殊为闲雅，无有粗恶者。近之

所作，往往粗俗，殊乏古人之态。”

1 山石、林木之分布分别体现了君臣、君子与小人秩序。

主峰高耸，其它山峰环绕。是君臣上下秩序的一种表达。松树画的很直，表达的是君子的正直的品格。君子与小人的对比，传递着当时君主要求的稳定的秩序的状态和理念。

关注：山峰与松林的特点

2 画中山势险要连绵不绝，但是没有表现关隘城防，而是强调了士人的闲雅和民众的安居乐业。

人物的闲雅状态，与普通人是不一样的。因为王希孟这幅图是在徽宗的指导下画出的，因此有帝王想要突出士人的状态，与《清明上河图》上的细致刻画的市井民众的画像截然不同。

关注：人物的闲静

3 除了山，也有水，碧波万里之清水既是季节的表现，也是太平的象征。

宋画注重体现四季表达，《千里江上图》中不是秋冬之景，以其明亮的颜色而推断，应是春夏交替时节，还未进入盛夏，因为多数人们依旧着装长袍。山水相映，山得水而活，水得山而媚。

碧波万里之清水，是夏天的象征，更是天下太平，平静的水面，和缓的韵律。

《千里江山图》中水纹以纯度较高的石绿染，着重突出了水清的形态。徽宗自称道君星帝，非常注重祥瑞“水清”。在《宋史・微宗本纪》里反复出现，如政和六年“冀州三山黄河水清”，七年“三山河水清”等，虽然主要是以黄山水清为祥瑞但是也可以看出水清与太平息息相关。因此，此画中的青山绿水，更体现出其想传递的万物相得益彰的太平之景。