关于传武能不能打这个话题，我陆续也写过几篇文章，今天专门说一下对抗练习。

据说曾经有人对传武的实战性进行过测试研究，最后发现最能打的传武是“摔跤”。这是有些道理的，因为在诸多门派的传武中，摔跤是唯一一种专门进行系统的实战训练的格斗方式。

毕竟谁也没听说过，某个摔跤大师一上台先表演个套路的，就算随便比划两手，一定也是面对面地做实战演示。

而相比之下其他的传武当中，有系统地进行实战对抗训练的，几乎没有。绝大部分的对练其实也是套路，只有少数的“真高手”会和最喜爱的徒弟“讲手”，这算是一点实战传授吧，但一个武者，没真正上过几次擂台，没经历过几次真实的街斗，是很难成为真正的武者的。

因为“实战”这种东西，只能在“实战”中学，没有实战经验的武者最高境界也就是个理论家。

中国武术，或者说中国传武，肯定是可以实战的，至少曾经是可以实战的，在抗日战争时期也为抗日尽过力，后来49之后体育改革，把实战功能给削除了，成为一种强身健体的东西。

而中国武术，和世界上所有地区的地域性武术一样，都是先祖们在于野兽和敌人的生与死的斗争中，通过无数生命和鲜血的积累形成的一套体系，是实战的总结，当然是可以实战的。

可以这么说，最早的武术是狩猎的手段之一，后来成为了村长互殴的手段，再往后有了国家和军队，就演变成了国之重器，这就是古武，也是军中武术。

但是军中武术和后来的分支——民间武术还是有区别的，军中武术更强调集体的力量和士兵们的配合，个人辗转腾挪的余地很小，很多时候都是硬碰硬的冲击，但由于参战士兵都身披甲胄，所以对于“中招”也不是特别的在意。

毕竟有甲的军队和无甲的军队在冲击力和战斗力方面简直是天壤之别。

记得很多年前在网上看过一位网友写的“破阵之拳”，讲的是士兵在战斗中失去了兵器，但又在军阵之中不能后退，只得把自己当成武器，仗着身上还有甲，用破阵拳继续和战友们一起冲击敌人，如果有幸将敌人扑倒，就想办法从靴子里拔出匕首，刺击敌人的甲胄缝隙。

这也算得上是典型的军中武术了。

还有一部电影《长安十二时辰》对于军中武术，和甲胄在战斗中的作用描述得比较详细。

将军百战死，壮士十年归，士兵在退役还乡之后，可能也会遇到盗匪一类的袭扰，于是就把军中武术传授给了乡邻，共同防盗，但是这时没有了甲胄护身，而无论是盗匪还是乡兵，都没没有重型武器，有一些刀剑已经属于土豪了。

而且此时也没有了军中那种严密的阵势和军令，所以个人辗转腾挪的空间也变大了——并且不得不这么做，因为大家都不着甲，挨上一下说不定就丧命。

天长时久，这些由退伍兵传授的武术逐渐发展壮大，形成了中国武术的重要组成部分之一：民间武术，现在所谓的“传武”，其实定义很不精确。

其实古代的武术精髓，大多都记录在兵书里，作为国家机密保管者，一般人接触不到。所以流到民间的渠道，几乎都是老兵回乡，由于大家兵种不同，所以后来这个门，那个派的才越来越多。

目前对于古武记录最全面，最细致，又比较完整流传到现在的是《纪效新书》。

民间武术除了自卫*敌，还有个用处，可以表演，卖艺谋生，等某个卖艺大师老了，发了大财，坐地授徒的时候，就又出现了新流派，至于能不能打，反正老师傅说他能打，早年行走江湖的时候，打败过很多高手，你问，他就说，反正也没旁证。

遇到有人上门挑战，他就派徒弟出场，如果赢了，那是他教得好，若是输了，是徒弟学艺不精。

其实要说分类，中国武术可以分为两个大分支：

第一个就是古武/军武：现在流传下来的已经很少，但已经有人开始进行挖掘，最近有不少研究古代兵器、古代阵法，古代盔甲的，还经常自费去国际上参赛，这对发扬中国武术是好事。

第二个就是民间武术：这里又有两个分支，一个是能打的，一个是表演的。其中能打的现在留下来的也不多了，以后这些能打的，早晚会和前面提到的挖掘古代兵器战术盔甲的合流，大家相互借鉴，共同进步。

另一个分支就是表演的，近几十年又从中发展出不少行骗的，这个就不细谈了，反正骗到最后连自己都信了，于是上擂台，被打的乌眼儿青，还说术高莫用。

不过说实话，我也挺佩服这些敢上擂台的“大师”的，几十年不做实战对抗练习，又不做核心力量练习，哪儿那么大的自信呐。