环境的恶化，食物质量的下降，生态技术的出现，也带动了人们对日常和家庭的生活方式的反思，因为事物是互相关联的，地球环境的变化也往往意味着其他各个方面都出现了问题。
“如果人类社会由理性的人们组成，为什么会污染自己所饮用的水和自己所呼吸的空气？”
“为什么人们选择了一种生活方式，导致他们大部分都吃低质量的食物？“
“为什么，当我们不断谈论文化和人类价值观，科技进步时，世界上却存在持续不断的战争？”
3.1 环保生活方式的兴起
环境，食物质量和身心健康，也引发了人们开始改变日常生活方式，改善环境，关注零垃圾或生态友好的生活方式及相关建筑等，生态夯土房子等自然建筑，堆肥厕所，火箭炉，比尔盖茨投资数亿美金研发的无水马桶等，零垃圾或少量垃圾产生的对环境友好的简朴生活方式也逐渐浮现。
例如，中国浙江安吉县的任卫中老师所居住的地方，基本上垃圾是不出院子的。他建立了泥土学校，主要是传授泥土方面的技术。被称为乡土生态建筑师、夯土建筑专家，他教授建造的夯土建筑，与常规的砖混结构建筑相比，具有多种优势。就地取材，充分利用当地的自然材料，包括土、木、竹、石、沙等。原材料基本不需或只需很少的加工，如果合理利用的话，对环境影响很小。即使房子日后拆除，也不会产生建筑垃圾，材料可循环利用。土墙雨天吸入水份，睛天散发水气，有极好的保温性，不用空调冬暖夏凉。整幢房子的材料不消耗能源、不排放温室气体。房子呼吸着空气，空气滋润着房子，像一枝植物静静地站在田野里。
还有一部分人开始重新回归土地，建设自己的家园，自给自足，自己生产出自己愿意吃的食品，并将多余的高质量食物或农产品提供出来，并按照某种理念生活。
在泰国北部，有一家PunPun农场，自Jon Jandai大叔上TED做了有关PUNPUN Organic Farm的演讲《为什么你过的这么难？》后，这个泰国的农场就瞬间火了。农场不仅透过有机栽种自给自足、复育土地，同时遵循一个与自然合作而非消费自然的永续农艺。泰语发音的Pun Pun，第一个Pun指“千”，第二个Pun为“不同种类”，连着就是上千种不同种类。农场另一项重要任务，则是搜集泰国及世界各地稀有之种进行育种、保种工作。让种子回归到种植者手上，可大大帮助作物绝种危机，保持其一定产量，也是复甦自然与生物重要关键。
中国的生态小农朱艺认为，“良食”——良善的食物——是引导社会“归本”的重要载体：试想，如果所有食物的选择、选种、生产、储存、加工、交易、运输和烹饪食用的全过程都不会破坏地球的生态和气候，不会伤害人和动物的健康，有助于亲耕农人和消费者的生计与基本生活保障，又能让更多人过上诚信、互助和可持续的生活，世界将变成什么样子？
就解决农民和城里人，各具优势的两个群体的连接和食物的销售而言，社区支持农业（Community Supported Agriculture）的理念也得到了世界范围的传播，最初是消费者为了寻找安全的食物，与那些希望建立稳定客源的农民携手合作，建立经济合作关系，随着发展也触及到了健康的生活方式等方面。例如北京海淀区小毛驴市民农园坐落于中国首都北京的小毛驴农园采用自然农业技术进行种植，以自然界多样性为生产生活前提，应用种养殖结合技术，多年来以社会综合收益最大化为发展目标。
1991年丹麦建立生态村全球网络（Global Ecovillage Network，简称“GEN”）给出生态村定义：“生态村是城乡环境中的可持续居住地，它重视及恢复：土壤、水、植物和空气，这四种人类赖以生存的物质及系统。”
全球数以万计的生态村聚落的形成，反映出生态家园带领人们回到真正的归属。
据全球生态家园网络ecovillage.org的数据统计，生态村遍布114个国家，覆盖了各大洲约10,000个社区。
为了采访并拍摄许多成型多年的欧洲生态村与生态小区,奥地利纪录制片人史蒂芬‧沃夫(Stefan Wolf)和他的团队在欧洲旅行了将近一年，并制作了纪录片《全新的我们》（A New We）。片中展示了八个国家中的十个生态小区：七本林登德国、童多福堡德国、葛拉瑞丝歌堡瑞士、波利诺贝法国、达慢活意大利、神飒秀谷村西班牙、马沓芬内罗西班牙、塔美拉葡萄牙（同时也是一个国际教育与研究中心）、芬卡提拉加纳利群岛、奎师纳谷村匈牙利。
位于苏格兰东北角的芬虹生态村——荣获联合国人类住区规划署（The United Nations Human Settlements Programme）最佳范例殊荣，而爱丁堡大学（The University of Edinburgh）也正式将芬德霍恩生态村列为建筑设计科系的研究案例。最初创始人在劳作之余，透过冥想、静坐、聆听并遵循大自然的引导，和植物不断对话，帮助它们茁壮成长。每年有来自世界70多个国家的14000多人来这里参观、游览、培训。注册为基金会后开始推广涵盖“四大意义”的永续生活。这四大意义包括：个人修行/灵性提升（personal/spiritual）、社交生活（social life）、生态保育（ecology）、经济稳定（economy）。基金会的宗旨是：教导、帮助人们活得更快乐。
共识社区（AnotherCommunity）理念的提出者唐冠华，从2015年起扎根于福州故乡农园实验基地，成立了南部生活共识社区实验，来自世界各地的居民自发、自主、自愿，带着共同理想和不同技能汇聚到一起，组成社区，共同生活。其社区生活遵守三原则:
1）与土地为善（不用化肥、农药、除草剂）
2）与村庄为善（遵守日出而作日落而息的生活方式，不破坏乡居生活的安宁）
3）与伙伴为善（不恶意竞争、彼此平等互助）
还有千岛湖自然农法生态村的人们践行自然农法，不施农药、不施化肥、不施除草剂等，采用零污染的生活方式，对垃圾进行分类，所有的厨余垃圾全部都用来做环保酵素或者是堆肥，采用的生态厕所是粪尿分离的，粪便会用来堆肥，最后都回归到土壤当中，再去种植蔬菜、粮食。更进一步，环保生活方式产生的灰水，会经过水生植物的逐层过滤净化，没有任何污染，可以直接排到溪水里。当人与自然连接，是和谐相处的状态。没有污染的生态村也包括北京昌平辛庄的垃圾分类环保村，河南的毛庄村等等。
环保及相关理念生活方式的兴起，对于环境的保护起到了关键作用，一些社区或生态村应运而生，人和人之间的和谐相处，恢复健康，恢复和谐，对于整个人类社会的健康发展大有益处。
然而，对于土壤健康的恢复，生态环境的保护，人类食物的提供，仍然缺乏一个标准化的，可复制，可实践的指导原则与通用建议与数字指标。
3.2 生态家园生活方式
在这股生态潮流当中，除了各地生态村、生态社区，新型生态农业，社区支持农业，有机家庭农场、共识社区等之外，引人关注并引发思考的是来自俄罗斯的《鸣响雪松》系列图书中所阐述的生态祖传家园生活方式。这套书籍涉及从生态，健康，饮食方式，教育，人类潜能等生活的方方面面。
就生态而言，书中提出了打造一个适宜人生存的微型生态环境的通用建议：1公顷祖传家园（100米x100米)的概念。1公顷土地上1/2到3/4的面积种植树木，总共包括至少300种的植物，也包括池塘，蜜蜂等要素。这1公顷绿洲的方案不仅可改变全球生态环境，还是为人提供健康食物的生活空间。该方案适合全球每个家庭，这意味着为自己和家人创造一个基于食物森林的“爱的空间” ，也是一个美丽的意象。
