《是谁嗯嗯在我的头上》，[德]维尔纳.霍尔茨瓦特 著，[德]沃尔夫.埃布鲁赫 绘，启发 | 河北教育出版社，2019年10月

《呀！屁股》则是有关屁股的科普书。屁股的形状，屁股的功能，屁股的器官组织……娓娓道来，既是客观的科普，也不失幽默。很多家长反映说，他们的宝宝看得目不转睛。

有个读者说：“我老爹跟着听了两遍，说，现在真是宽松了，五十年前这都是耍流氓。”

《呀！屁股》，[丹麦] 迈普里斯·安徒生 著，耕林 | 希望出版社 2018年5月

我觉得，我们人类的与时俱进，不仅仅表现在科学进步，也表现在对真善美、对我们身处这个世界的探索和求知上，从不因为人类的偏见而止步。

文学艺术中的真善美，是文艺批评中检验作品的社会意义和艺术价值的美学标准。真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识。善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会的意义和影响。美，即艺术的完美性，指作品的形式与内容是否和谐统一，是否有艺术个性，是否有创新和发展。

这首《蛋糕》还透露了一个很有意义的信息：幼儿时期的孩子其实是天然理解人与自然的关系的——人类原本在大自然中生活，取之于自然，回馈于自然。具体地说，就是作为自然食物链中的一环，取食其他生物的尸体与分泌物，再将自身的排泄物与尸体送回自然，供其他生物食用。所以，在自然界，动物在陆地上的排泄物将作为昆虫与细菌的食物，这些昆虫与细菌为了自己的生活，又将这些排泄物分解为各类植物的养料，植物成长后，又可作为人类与其他动物的食物。

描绘苍蝇和便便的意义，就是给我们新的视角去看待它，而不拘泥于“它们是令人讨厌的”这个视角，所以，孩子的这首诗给我们带来了新的、不一样的认识，他选择了一个天真而简单的文学视角进行创作，这种下意识的选择，就是一种艺术表现上的善意。

现代诗人闻一多写过一首《死水》：

他把死水这个污臭、腐败、令人绝望的对象，写成了一首具有音乐美、绘画美、建筑美的诗。

诗人抓住死水之“死”，先写死寂，次写色彩，再写泡沫，突出了死水的污臭、腐败，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。

闻一多是新诗格律的倡导者和开拓者，《死水》是他对新诗格律的“最满意的试验”。他强调要具备“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。“全诗5节20行，每节第2行和第4行押韵，节奏感强，富有音乐美。诗中运用了许多富有色彩的语词和物象，并以词藻的绚丽多彩反衬了内容之丑，使“死水”的面目越显可憎可厌。全诗5节，每节都是4行，每行都是9个字，既有外形的整齐感，又有内在的韵律感。《死水》为建立新诗的格律和形式作了严肃的卓有成效的探索。”

所以，写丑陋的、不美好的东西，并不会让诗歌本身变得不美。

英国女诗人依尼诺·法吉恩有一首著名的诗：

《什么是诗》本身就是一首很美的诗，我们可以大声读一读，这里面用一些精微的对比，让人体验诗与其他事物的区别，这种区别是难以言说的，因为诗本身是难以精确形容的。

所以，诗歌是尽力去做到——用模糊的语言精确地表达内心体验到的一切。这种模糊和精确，我们在读诗的过程里，可以自己细细体会。

法吉恩也在里面写到了苍蝇，用苍蝇身上的亮闪来表达诗歌的本质。苍蝇本来是令人讨厌的，但是诗人不因它本身的丑陋而全然否定，她捕捉到了苍蝇扇动翅膀时的那种倏忽而来、突然而去的亮闪，像诗的灵感一样迷人。她也完全可以用蜜蜂来替代，但是她还是用了苍蝇。也许是因为苍蝇比蜜蜂更警惕，更躲着人——就像诗意这种倏忽来去的东西吧。

还有一首理直气壮地写到我们讨厌的事物的诗，我觉得每个人都会对此会心一笑的。