生性豪爽的寇准嗜爱饮酒，即便在贬谪之地，依然不改其豪放的做派，此时正在府中与一众官员饮宴。还是富贵宰相时，寇准经常通宵达旦地宴饮，《宋史·寇准传》记载道：“准少年富贵，性豪侈，喜剧饮，每宴宾客，多阖扉脱骖（cān）。家未尝爇（ruò）油灯，虽庖匽（yǎn）所在，必燃炬烛。”通宵饮乐也就罢了，他家是从不点油灯的，一律点蜡，连厨房和厕所都不例外！

这其中隐含了哪些信息量呢？

宋代之前，灯具多是造型繁复精美的铜灯，燃烧的是动物油。这种油灯亮度弱，而且会产生刺鼻的气味，所以那时的铜灯多带有排烟管，大家欣赏“长信宫灯”“雁鱼灯”这些国宝就会明白。这种铜灯是贵族与富裕阶层的奢侈品，平民一般消费不起。而宋代完成了中国照明史上的一次革命，不仅造型简洁的陶瓷油灯飞入寻常百姓家，而且燃料升级为亮度强、无刺鼻味、价格相对低廉的植物油。

长信宫灯

雁鱼灯

除了油灯，古代照明的另一大方式是燃蜡烛。据《西京杂志》记载，汉朝时南越向高帝进贡的贡品当中就有蜜蜡。有说法认为当时在寒食节禁火时，君王会赏赐给上品官员蜡烛，以示荣宠，韩翃《寒食》中的“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”就反映了这一说法。这说明蜡烛在当时极为稀少。

到了南北朝时期，蜡烛仍是皇室贵胄或巨富的专属，石崇在与王恺斗富时，烧蜡烛做饭，那是真的等于在烧钱！

即使到了唐朝，燃烛依旧是上流社会炫富的方式，外戚杨国忠“每家宴，使每婢执一烛，四行立，呼为烛围”。此外，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”等诗句，折射的也都是上流社会的生活画面。

永泰公主墓中壁画中的蜡烛

发展至宋朝，蜡烛作为与西夏等周边国家交换的一种货物，说明当时已经比较普遍了，但价格依旧高昂，每根在一百五十文至四百文不等——要知道，宋朝时的底层劳动者，每日所赚得的生活费，也不过百文。明清以后，蜡烛才开始在民众的日常生活中被较多使用，但像油灯、火把之类的照明用品，依然不能和其同日而语。

现在大家明白了吧？正史记载关羽爱读《左传》，是为了凸显他的军事修养；《三国演义》让关二爷秉烛夜读《春秋》，是为了打造忠义人设——这绝对是高级武将才能秀出的忠义！同理，一根蜡烛就合一个底层人至少一天半的收入，而寇准府上可是连厨房和厕所都彻夜烛火通明，据说清晨时都要用筐来清理落在地上的蜡油，你想象一下一个晚上就能烧掉多少人的日收入！

酷爱豪奢的寇准出身名门望族，其远祖苏岔生曾在西周武王时任司寇，因屡建大功，赐以官职为氏。其父寇湘于后晋开运年间考中进士甲科，后应诏任魏王记室参军，因屡建功勋，被封为国公，追赠官职至太师尚书令。《涑水纪闻》记载这个含着金钥匙出生的公子哥儿年少时不修小节，“颇爱飞鹰走狗”。其母恨铁不成钢，一怒之下，用秤锤砸中他的脚，流血不止，这个问题少年才开始专心读书，这一读，就成了学霸。无数读书人考了一辈子也中不了的进士，天资聪颖的他十九岁就中了，三十一二岁时便被拜为参知政事（副宰相）。诸君想想自己在这个年纪时在做什么。

《青琐诗话》记载寇准发迹后有三大爱好——喝酒、点蜡、狎妓（你此时肯定会想到谦儿哥的抽烟、喝酒、烫头）。喝着美酒，燃着香烛，自然少不了美女的乐舞助兴。寇府的宴饮，均有官妓献跳西域传入的柘枝舞，妥妥的“汴京盛宴”。

宋徽宗《文会图》

寇准给官妓的“缠头”，动辄就是绫罗绸缎等高档丝织品，无数次上演宋代版“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的桥段。他有个叫茜桃的小妾看不下去了，就算你走霸道总裁路线，看现场直播，打赏也不是这个打法啊，动不动就送一百艘游艇，于是写诗劝道：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女寒窗下，几度抛梭织得成。”寇准感其心意，才有所收敛。

后来砸缸的司马光在给儿子司马康的《训俭示康》中写道：“近世寇莱公（宋仁宗复爵寇准为莱国公，追赠中书令，谥号忠愍）豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。”

以上描述，可能会颠覆你心中的寇准人设——两袖清风的寇老西，不是一向清廉吗？为啥这么奢侈呢？实际上，在宋朝官员，特别是高级官员身上，清廉与奢侈并不矛盾。要知道，赵宋官家奉行的是高薪养廉。

我们以包拯为例来说明吧。包青天，妥妥的铁面无私的清官，确认没毛病吧？他“倒坐南衙开封府”时，头上有三顶帽子：龙图阁直学士、尚书省右司郎中、权知开封府事。按宋仁宗嘉佑年间颁布的公务员薪水法规《嘉佑禄令》，包拯作为龙图阁直学士，每年有1656贯的货币收入，还有10匹绫、34匹绢、2匹罗和100两绵的实物收入；而作为权知开封府事，每月还有100贯的添支，每年冬天配给15秤（每秤15斤）的木炭。

此外，按《宋史·职官志》，包拯作为开封府的一把手，每月有30石月粮（15石米、15石麦）、20捆（每捆13斤）柴禾、40捆干草、1500贯“公使钱”。朝廷还会划拨20顷职田，允许他每年收租，并且无需纳粮。这一项收入，基本能保证每年约有2000石米的进项——包大人家是真有余粮啊！

据后世推测，如果将上述实物收入折算成钱，再加上各项货币收入，包龙图任职开封府时的年薪可高达21878贯。按1贯钱相当于今天的300元人民币~800元人民币（不同时期，钱的购买力会有波动）来计算，就是约656万元人民币~1750万元人民币——包大人家是真有钱啊！

而包公并未位极人臣，他最高做到了京兆府尹，二品官，宰相级别的寇准比他要高出几倍，有说法称年薪近7万贯！所以寇准之所以能挥金如土，完全是因为人家真不差钱！

现在大家明白为何宋朝是穿越打卡胜地，而且读书人为何穷尽一生考科举、梦想进入体制内了吧？那得到的可不是铁饭碗，而是金饭碗啊！

宋朝士大夫的宴饮

单就品级来说，宋朝的包拯与明朝的海瑞同级。同样是嫉恶如仇的千古大清官，前者就腰缠万贯，而后者死后连买棺材的钱都没有。明朝的官员薪俸极低，低阶官员甚至无法养家；而被害妄想症患者朱元璋规定，贪污60两银子就要被剥皮充草。用上一任贪官人皮制成的“充草娃娃”就挂在衙门口，每天提醒上班打卡的继任官员贪污的下场。可这真的能对贪污有震慑作用吗？

马克思在评论利润之于资本时曾说：“有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”

我想这段话，也适用于白花花的银子之于人。