泰国王室在法理上跟英国、日本等君主立宪国家一样，早就从权力的核心里退了下来，不再干预政务，但这不过是表明现象而已，事实上泰王是如今全球最有实权的君王之一。

在中国，帝王术的至高境界并非是“乾纲独断”，而是挂在中和殿上那块牌匾上所写的“允执厥中”——阴阳平衡，中正之道，而拉玛九世无疑就是天生君王，深得其中三昧。

自第二次世界大战以来，全球但凡君主立宪的国家，除了泰国以外，尚无一例能够逾越君宪藩篱，君王真正掌握实权。而泰国之所以能成为例外，全然是因为拉玛九世这位已经故去的泰国国王高超的政治手腕，在风云变幻莫测的半个世纪里竟从无败招，最终缔造了现代史上无前例的“王权复兴”。

拉玛九世这一脉其实本是王室旁支，只是拉玛六世一生无所出，虽然在人生最后关头侥幸让王后成功*，但诞下的却只是一位公主，最后拉玛九世的伯父才能登基成为拉玛七世。

泰国现代政治的祸根也开始萌发，国际时局上英属缅甸、法属印支东西对进，泰国诚是危急存亡之秋，国内政局里文官系统又跟留欧士官系爆发冲突，内外交逼之下，再加上东亚帝国爆发革命，最终王室彻底丢掉驾驭文武两派的力量，文武王室三角力量的脆弱平衡就此形成。

拉玛七世人生坎坷，在位不久就遇见美国“大萧条”年代，全球爆发金融危机，泰国亦当其冲。拉玛七世试图开源节流，结果遭到文武双方的联手反对，国内政治矛盾激化，泰国因此在文官跟军方的联合政变之下成为了君主立宪的国家。

但泰国王室虽然被架空，可留下的权利真空却引起文官政府跟军方的剧烈冲突，最终泰国第一代军政府在披耶帕凤的手中诞生，而王室的地位也越发边缘化。

御庙布施被禁止，王室礼仪被简化，甚至就连御耕仪式也不再进行，国王除了空有一个名头，几乎已经一无所有，论处境今日泰国虽是全球最富的王室，但在当年恐怕比印度的土王都大为不如。

可随着二战爆发，军政府竟与盟军背道而驰，战后文官集团得以在帕荣的带领下卷土重来，而此时在位的泰王也成了拉玛八世，然而拉玛八世才留学归来，准备联合文官政府亲政视事，却不想竟在卧室之中离奇饮弹毙命，由此引爆泰国政治危机，军方再次得以执政。

而拉玛九世正是在这风谲云诡的局势之下登基为王。

但在他最初登基的几年里，军政府并没有给他插手政治的余地，事实上在他登基的当年便回转欧洲继续留学，一直到1957年沙立·他那叻政变上台，拉玛九世才真正寻觅到了可供互助的同盟。

沙立在上台后察觉此前军政府执政不过是凭借长枪大炮而已，但实际上既无法理也无道统，甚至泰国在这数十年的政局变幻里，经济相较此前并无长足进步。而以武力要挟或许能趁一时之强，但数十年来军政府三起三落，已经说明这种恃强无有可持续性。

可沙立既想一展抱负，同时又不想在此起彼伏的反对派对抗之中一着不慎就黯然下台——上代军政府首脑銮披汶正是因为处置国内矛盾失当，结果被美国借他之手推翻。