二，妇好墓上层地面有基址，称之为“妣辛宗”。但问题是“妣辛宗”坐东朝西，妇好墓为坐北朝南！这是商朝葬俗习惯，还是上层建筑与地下墓穴是不同年代建造的？

商周制度等级森严，不管墓葬的规格还是青铜器的数量都是有严格规定的。古代墓形一般由高到低可分为三种，“亞”、“中”、“甲”。西北冈王陵区多以“亞”形墓为主，武官村则三种墓形都有，而妇好是商王武丁的妻子，三种墓形都不是，明显不符合商王武丁贵妃身份和地位！就是说，妇好墓连个墓道都没有，这叫做墓？

妇好墓

那问题来了。古人之葬有死则同穴之说，指的是夫妻，而并没有妻妾同穴之理，而两件后兔母癸尊居然与五件有后母辛的青铜器同穴都在妇好墓。更气的是，都没有后母戊大方鼎大。

当然，有一种说法是后母戊鼎是祖甲当王后为其母制作的鼎，比后母辛鼎大是正常的。还有，母辛（妇好）的青铜器是其子辈祖庚祖甲的称呼，所以后母辛的五件青铜器是子辈祖庚祖甲为妇好打造的。

这种说法经不经得起考验，其实很简单，就是把后母戊鼎的出土地西北冈王陵东区M260墓的断代数据拿出来就知道了。

当然，如果反向推理就更妙了，因为如果后兔母癸尊、后母戊鼎都是其子辈祖庚祖甲铸造的礼器，就说明妇好墓是可以“随时挖开”放入子辈礼器的，墓中这1928件礼器是几百年中商代子孙反复“挖坟掘墓”成就的…商代子孙难道有挖祖坟的传统吗？

三，妇好墓中，明器多而杂，共1928件，青铜器就有460余件。至少出现了9种不同的铭文，当中有“亞”字铭文的分别是：亚启、亚其、亚弜…曾经有位韩姓专家称，“亞”为商代官职名，而学术界有些人却也不做考究就直接引用其说法。称“商王时期的臣子启、其、弜献给妇好的，所以妇好墓里有其他铭文主人的青铜器。”这分明是一己之猜测，当作学术之共识也。

国之重器，王权象征！臣子们就算有这个能力，也没有铸造的权限！仅仅妇好墓就出现9种不同的专家称是“官职人名”的铭文，实则不可能！因为作尊献宝，都是有一套铭文记述格式的，“何人所作，作给何人，因何事作，作何用处”等级森严，主人铭文的铜器必定是此人专享器物，是身份地位象征！所以说，妇好墓中的青铜器铭文多而杂的原因并非是“商王时期的臣子献给妇好的”，而是后王祭先王的礼器。如此，妇好身份就绝非一个22代商王贵妃可以承受了！