宋江见到了二龙相戏，指的是北宋靖康元年宋徽宗在镇江复辟，与宋钦宗争夺帝权这件事。因为“二龙相戏”，其最终结果便是“二龙戏水”坐井观天。

鲁达、鲁智深一直与“龙”有关，九纹龙史进引出了鲁提辖，二龙山夺了宝珠寺，然后，青州遇宋江，又与“二龙”扯上关联。因而，鲁智深最终的结局，还将与“二龙相戏”、“二龙戏水”有关。

绿野老道曾经解析过《水浒传》中的江州，指的就是江苏镇江，而不是实写江西九江。也就是说，宋江在攻打幽州后，将与杨志等人分开，随童贯逃回汴京，然后，参与到童贯、蔡攸、蔡翛（蔡九知府的原型）裹挟宋徽宗南渡，到底镇江复辟的阴谋中。

这是一段分裂朝廷，在关键时刻给予北宋王朝致命一击的耻辱历史。宋江“敢笑黄巢不丈夫”，指的不是自己，他达不到这个层次。黄巢谋反是建立了政权做了皇帝的，但这个皇帝历史并没有真正认可，这非常符合宋徽宗当时的身份。

宋钦宗获悉太上皇“幸镇江”之后，立即进行平息，童贯、蔡攸、蔡翛等人先后被追斩，受牵连者估计不在少数，“血染浔阳江口”一语成谶。

鲁智深既然与“二龙”密切相关，应当也将与宋江一道，到了镇江。宋徽宗复辟被粉碎后，鲁智深也就“遇江而止”了。这条江隐含着“江州”之江，当然，也隐含着《水浒传》“浔阳江”这条虚拟的“江”了。

天孤星花和尚鲁智深的结局大抵如此。

通过鲁智深的故事，施耐庵表达了自己的宗教思想，《水浒传》的主题，以及北宋灭亡的多重缘由。其中，从鲁智深的故事中，还能品读到北宋末期的社会状况，民变四起的深层次原因。

北宋中晚期，很多百姓失去土地，不得不如《水浒传》五台山附近的市井那样，依靠寺院谋求生计。于是，寺院控制的范围越来越广，产业越来越强大，教众也越来越众多。统治者对此自然感到很恐慌，诸如宋徽宗那样革佛的诏令便应运出笼了。然而，这样的宗教政策无法解开这个死循环，抑佛造成的结果，便是依附于寺院的教众再度失去生计，于是，“那时有僧人鲁智深反叛，亦来投奔宋江”。

施耐庵在《水浒传》中多角度揭示北宋王朝走向灭亡的原因，花和尚鲁智深的故事便是其中一条重要的故事线索。