《内敛与华丽：良渚陶器》，作者：赵晔，版本：浙江大学出版社 2019年7月

新京报：关于良渚的陶器，你专门写过一本书《内敛与华丽：良渚陶器》。和其他新石器时代的文化相比，良渚陶器具有哪些独特的地方？

赵晔：良渚的陶器有两个方面的特征。在常规的使用上，良渚有一套比较规范化的制作工艺，颜色上以黑陶为主。

另外有些陶器是灵动或稀奇古怪的，完全突破了常规的造型，这里主要是工匠自己的艺术创意和情感寄托。这也反映在不同的陶器装饰纹样上，良渚陶器有些有水波纹，有些有蛇形鸟头纹。玉器和陶器的纹样不同，是两套不同的系统。玉器的纹样主要跟信仰相关，陶器上的纹样完全是装饰性的，多是日常生活中的人们接触事物的反馈。

良渚玉鱼。图片来自刘刚、李冬君《文化的江山01：文化中国的来源》。

玉牌饰。图片来源/良渚博物院。

良渚文化为何衰亡

新京报：在良渚文化之前有崧泽文化，良渚文化之后又出现了马桥文化。这些文化形态之间是否有互动？良渚文化在公元前2300年左右衰亡，根据现在的考古学研究，良渚文化衰亡的原因大概是什么呢？

赵晔：良渚文化从崧泽文化发展而来，这一点是可以确定的。在良渚古城的附近，同时出土了良渚早期和崧泽晚期的文物。从崧泽晚期到良渚早期是一个缓慢的渐变过程。后来随着生活环境的好转，良渚人不满足于狭小的空间，往广阔的谷地和湿地拓展的时候，经过一系列的规划和设计，建立了水坝，人口慢慢聚集。然后，良渚开始了城市化的改造，建立了一个都城，这时良渚突然崛起，成为了一个区域性的权力和信仰中心。因此良渚文化和崧泽文化的关系是比较紧密的，吸收了崧泽文化的一些文化积淀。

良渚文化和马桥文化相隔比较远，两者之间还有钱山漾文化和广富林文化。钱山漾文化和广富林文化有良渚文化的影子，但已经不能同日而语了。我们现在看到的是，遗存零零星星，没有大型的聚落，也没有玉器出土， 可以说是文化的低潮。

为什么会出现这种情况呢？我们现在倾向于认为，良渚文化晚期的自然环境发生了严重的恶化。良渚文化的晚期土质上普遍有一层沉积，反映的是频繁、持续的暴雨和洪水，厚的地方可以达到一米多。这说明沉积的时间是比较长的，试想一下，如果好几年这里都是大水漫灌，居住在这里的人类还怎么好好生存呢？良渚的人们只能往其他地区疏散。良渚的周边没有合适的地区聚集人气以形成比较高端的社会形态，那么久而久之，良渚文化的各种文明因素就逐渐弱化了。良渚文化应该是在这种情形下慢慢消亡的。

图片来源/良渚博物院。

良渚古城遗址因何而特别

新京报：2007年，浙江省考古队发现了良渚古城遗址的外城墙。良渚古城遗址被认为是良渚文化在考古上的突破性发掘。你本人有参加古城遗址的发掘吗？可以谈谈这其中大致的过程吗？

赵晔：良渚古城由宫殿区、内城、外城构成三重向心式结构。我们最先发现的是良渚的宫殿区，我作为主要的技术骨干，参与了两次发掘过程。1978年，原先的104国道打算取直改道，于是我们考古队前往莫角山发掘。在地底下，我们发现了很厚的一层红烧土的土坯。

当时我们很纳闷，这像是房子倒塌的堆砌物，又像是窑里的遗存，于是就邀请了一些专家前来实地考察。当时北大的严文明教授认为，这是良渚人“燎祭”活动的遗存。我们就向工程队提出，这是人工堆积起来的方形土台，附近需要全面挖掘。公路部门考虑到挖掘面积过大，需要经费过多，他们就决定改道了，考古发掘的过程也一度停滞。

等到1992年，莫角山的周围有一个印刷厂想要扩建，于是我们就去勘探地下可能存在的文物。当时布下了十几个探方（考古学术语，发掘区划分为若干相等的正方格,依方格为单位,分工发掘,这些正方格叫“探方” ），发现下面有20cm左右的一层非常硬的砂土。在砂土之下有一层薄薄的泥土层，泥土层的下方又是砂土。于是我们做了一个切面，发现这些都是人工夯起来的。当时我们在钻探后推测这个人工夯出来的广场不小于3万平方米，后来被确认一共是7万平方米，几乎占据了莫角山的核心部分。我们认为，这就是礼仪广场，是良渚文化的“天安门广场”。1993年，我们在西侧又挖了100平方米，当时发现了两排柱坑，虽然不能确定柱子上是什么类型的建筑，但我们推测这也是宗教性的用途。1986年我们在周边发现了反山遗址，当时定义为高等级的贵族陵墓。等到1993年的发掘之后，专家们已经确认莫角山就是良渚文化的权力中心，而反山遗址可能是一个王陵。

2007年良渚古城的内城发现之后，情况又发生了非常大的变化。我们没有想到，政治中心还有一圈城墙，这在长江下游的文化中从来没有发现过，实在是让我们感到震惊。这一圈城墙恰好把莫角山包围在中间，因此莫角山的中心地位得到了进一步的佐证。城墙高度只有4米，有八个水门，不具有很高的防御功能。所以城墙很可能是一种政治性的象征，暗示这里曾有一个实力强大的都城。这是在国家社会形态中，需要调集大量人力和物力才能完成的浩大工程。2010年，我们又确定了外城。殿、内城和外城的三重结构出现之后，良渚城市的格局就变得非常清晰了，这同时符合了古代“以中为尊，以高为尊”的规划和布局理念。