蛇，在《山海经》中屡次出现，是一个有着特殊功用的动物意象，围绕着“蛇”有很多神话传说，今天先从它被当作上古大神偏爱的耳饰开始说起。把蛇当作耳环，用古语叫做“珥蛇”，我们就来看一下《山海经》中都有谁喜欢这么做？
泛览周王传，流观山海图
（一）《山海经》中谁人珥蛇？盘点一下《山海经》全文，会发现其中共有九处“珥蛇”记录，其中有所分别，七处为“珥两青蛇”，两处为“珥两黄蛇”。
其中”珥两青蛇“的禺强和奢比尸出现了两次（此处择一条记载述之），其余则是南海之神”不延胡余“、西海之神”弇兹“、以及之前我们聊过的“夏后开”。
“北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇”——《海外北经》
“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。”——《大荒东经》
奢比尸
“南海渚中，有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余”——《大荒南经》
“西海陼中，有神人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”——《大荒西经》
夏后开
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得九辩与九歌以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌九招。
关于“珥两黄蛇”的，一个是北海海神“禺强”（即禺京）的父亲——东海海神“禺”，另一个则是大名鼎鼎的巨人“夸父”。
“东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺。黄帝生禺猇，禺猇生禺京，禺京处北海，禺猇处东海，是惟海神”——《大荒东经》
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父......——《大荒北经》
