第三种说法，指两代人同居一室。

旧时，一座农家院落，有正屋和偏屋，一大家子住在一起，居住的房屋是非常有讲究的。一家人什么情况下会出现“二祖”呢？通常来说是指四世同堂以上的人家，即家里生活在一起的有做了曾祖的人，也有做了祖父的人。按封建社会的礼制，正屋不能同时住曾祖辈和祖辈的老人，只能住曾祖和孙子辈的人（主要为了便于照顾老人）住在一起，二祖不能住在一起。祖辈的人应该住偏屋，否则就是对礼制的僭越。

这里指如果家里把曾祖和祖辈的人住在一屋，说明这样的家庭礼制混乱，是不讲“礼”（规矩）的人家，家里无主，家里就会吵闹得不得安宁。

旧时，农村人认为大门旁边种两棵树有很多的弊端，比如，遮挡了大门的阳光和空气流通，以及遮挡视线，让人有一种压抑感。树长大后，出大门的人不安全，暴风雨折断树枝和树干会造成人员伤亡，雷雨天气容易遭雷击，等等，弊大于利。为了让人们不要在大门两旁种树，还把这件事上升到了封建礼制高度来解释。只有如此，才能让人们规范这种行为。

也就因为如此，农村还衍生出多种迷信说法。比如，大门两旁有两棵树，不利于家庭和睦相处，家庭会出现争吵不休；会阻挡财运，使家里的财运不佳；会导致疾病，使家庭成员的健康出现问题；家庭的运气会受到影响，凡事都不太顺畅。这些迷信说法，没有任何科学道理，自然不足为信。其目的就是吓唬人，让人不敢这样做。

现在，我们用辩证的方法来看，任何事情，有弊也有利，大门两旁有两棵树也是如此。也就是因为是这样，我国各地农村，地理气候条件不同，人们的生活习惯和审美观念不同，对在大门两旁是否可以种两棵树，人们趋利避害的观念也就不同，才出现了多种不同的说法，形成了不同的风俗。

对于过去农村的民俗风俗，我们不能轻易断言其对和错，这是对客观历史的尊重。

今天，对过去农村的一些俗语，我们要“取其精华，去其糟粕”，把有用的，属于古人智慧结晶的，有利于现在农村社会发展的东西留下，把无用的封建迷信的，已不利于现在农村社会发展的，阻碍农村社会发展的东西丢掉。