孙清彦是贵阳一支孙氏开基始祖。历经晚清、民国、新中国。 迄今，有150多年历史，现繁衍到第七代。家族已有200余人。孙氏英才辈出，孙家在晚清民国时期在贵州是最有名气的八大家族之一，豪门排名第五。孙氏家谱在贵阳烧毁近50年以后，在孙惟宏先生的倡导和主持下，从2004年起决意立谱，历经十载。孙家上至90多岁的老辈、下至90后新生代都行动起来了，收集整合口述、图文资料，撰写家史、梳理家传、接续家风。谱成还得到当时的原贵阳市委副*、常务副市长， 原贵阳市政协主席 许朗作的序。

孙公文武全才，自幼承家传，嗜学诗文书画，天资甚高，少年已出名。成年后，书法“遒劲秀润”，擅长行草篆隶诸体，兼工牓书，昆明“金马”、“碧鸡”两坊额，出自手笔，气势磅薄，笔力刚劲雄健，观者叹止。 其婿段永濬代其手临“皇甫碑”于贵州，人争购之。绘画“精妙超逸”，题材多古迹名胜、乡俗人物、花鸟虫木等，代表作“对华叠翠图”、“古道牌坊图”、“三台凤翥图”、“莱菁远眺图”、“龙山花坞图”、“罗藏雾列图”、“滇池烟雨图”、“柳林春早图”等均写家乡名胜，运笔挥洒自如，线条流畅细腻，尺幅蕴含气象万千。所作农村风俗画，乡土气息浓郁，寓意深刻，如：“老妪纺纱图”，再现了贫苦农妇生活的艰辛；“渔鼓助兴图”，通过击鼓者穷愁潦倒的与富翁怡然自得的鲜明对比，显示了社会的不平等；“饥民载道图”则描绘了战乱灾荒之后，瘟疫流行、饥民背井离乡的悲惨情景。作品刻划入木三分，反映出封建制度下，劳动人民的苦难。诗文造诣亦深，著有《茗花馆诗抄》行世。

孙清彦在独立之年，因看到“际世不宁”，投戎于军门赵德昌部，任幕僚襄赞军务，由滇转战入黔。咸丰三年（1853），以军功奏保同知知，委署兴义、郞岱、都匀、安顺等府厅，官至安顺知府。虽说孙清彦官至知府，但经常吃粗粮，每餐副食一荤一汤一素菜，有“清贫太守”之称。他常教导儿子孙忠志：“廉为官之准。以权谋私利者，终自毁。”他不畏强权，反对当地土司恶势力且知人善用。治政能“抚绥兼顾，教养从宽”，居官清廉，每以“修已以敬，待人以诚”自规，贵州民间有“活菩萨”之颂。一生所积，惟诗书、字画、古贴数百卷。

咸丰八年(1858) 孙清彦到贵州安顺任知府。当他踏入安顺这块大地，见到是以强凌弱、以众暴寡、乞丐被蹂躏，凶徒任滋扰， 衙吏涣散，纪律荡然。时，安顺土司也招募家丁以保其势力。土司给予丰厚待意，凡是招募上的家丁，将会获得土司银百两嘉奖，三年内有所为之家丁还赠美人。其实这些被土司所招募的家丁，不过是充当土司的打手、爪牙，跑到各村寨收刮村民财物。凡有反抗的村民，就会遭到土司家丁的毒打，这些家丁出手狠、伸脚毒、视人命如草芥。见此状，孙清彦道：“不控制土司势力，何以治安顺？”