相对清宫戏而言，关于明代帝王题材的电视剧，给人留下深刻印象的不算很多。进入21世纪以来，口碑较好的有2007年播出的《大明王朝1566》，以重大政治事件为主线，展现嘉靖皇帝与诸位大臣之间错综复杂的关系，受到观剧者的好评。与《大明王朝1566》以晚明为时代背景不同，近期热播的《大明风华》则聚焦于明初朱棣靖难之役到开创盛世的五帝六朝的历史长卷，以孙若微为线索贯穿起波澜起伏的故事。

《大明风华》较好得呈现了帝王家的日常生活。以帝王为题材的历史剧，常聚焦于帝王的辉煌功业或不幸遭遇，政治生活占据绝大多数部分，而淡化个人生活。这种情形在治世帝王身上呈现得更为明显。《大明风华》作为为数不多的长时段的历史剧，具有独特的价值，其中一个重要的方面便是较多地呈现了帝王的日常生活。如朱棣祖孙三代的交流和对话，和普通家庭的生活似乎没有多大差别。朱棣有撒娇卖萌的时刻，太子朱高炽和太子妃张妍日常的交流，都充满着喜感，一家人其乐融融的形象便凸显出来了。将朱棣这样一个严肃的政治家，塑造成富有人情味、鲜活生动的形象，重视家庭和谐关系的营造，这在以明初为背景的影视作品中并不多见。

《大明风华》还展示了君臣之间的交往与互动。在稳固朱高炽地位时，解缙充分发挥自己的才华。在此剧中，有一出解缙献画的场景，以绘画的虎进献朱棣，以此巧妙地打消朱棣的顾虑，稳定朱高炽的太子地位。由此我们可以看到书画在君臣社交中发挥着重要作用。钱穆先生谈到明初确立了几项好制度，其中一项是明代的翰林院，尤其是翰林院增设的庶吉士制度，更为重要，“翰林院有庶吉士，正如国子监有历事生，以诸进士未更事，俾先观政，候熟练然后任用”。翰林学士成为帝王社交圈子中的重要组成部分，无论是学术上的咨询，还是政治上的建议，都可以从他们身上取得有益的收获。前述的解缙便是翰林院中的重要一员，担任过侍读学士在《列朝诗集》“乙集”中排名第一，在诗书画发面均有较高成就，曾赋《春雨诗》而受到朱元璋赞赏，以《大庖西封事》批龙鳞而闻名天下。在此剧中，朱棣与谢缙曾探讨《永乐大典》的编纂问题。

杨士奇、杨荣、杨溥也是在翰林院历练过多年的重臣，“三杨”组成明代强有力的内阁。在《大明风华》中，“三杨”频繁出现，无论是教育太孙，还是保住太子朱高炽的位置，均立下了汗马功劳。如当朱棣要立汉王时，朱瞻基欲自刎，被杨士奇教训后明白不少道理，展现了杨士奇老臣谋国的形象。

正如有评论指出的那样，《大明风华》在服化道上还存在着一定的不足，如在朱棣在奉天殿接见下西洋回来的郑和的仪式上，出现多种服装混杂的场面，也有朱棣看《大明会典》等史实性错误，但总体来看，在某种意义上，此剧还是呈现出鲜活帝王家的日常生活场景，淡化了权术斗争，增加了家庭的温馨，也展示了君臣交往的较为丰富的情形，富有韵味，令人对明史产生浓厚的兴趣。如果要想打造优质的历史剧，在合理虚构的基础上，适当加强相关文史的考证，是不应轻忽的。惟有如此，尊重历史，合理想象，或可成就更高质量的影视作品。（朱光明）