绍兴和议中划给金国的领土

按照两国议和的条款，淮河以北的地区乃金国所有，那么按照属地原则，其地的居民自然而然的便是金国人。1140年辛弃疾出生时，中原故地已早已沦陷，辛弃疾出生地历城位于淮河以北，且辛弃疾的祖父辛赞在宋金议和后出仕金国，最高做到了金国的开封府知府一制。从这一点来说，辛弃疾有着天生的金国“户口”，是理所当然的金国人。

然而，这一切在辛弃疾看来都不算什么。在他看来，啥都可以说，就是不能说他是金国人。

根据史料记载，辛弃疾是由其祖父辛赞抚养和教导长大的，按照辛弃疾自己的说法，虽然祖父辛赞为金国效力，但并不是真心的，当初靖康之难时为族人所累，被迫留在了沦陷区，后来虽然在金国出仕，但是属于典型的“身在曹营心在汉”，在其心中一直效忠于大宋，也时常教育辛弃疾要认识到自己是大宋的后裔。辛赞一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”，这些都深深的影响了辛弃疾的一生。

辛赞从小教育辛弃疾是宋囯人

“大父臣赞，以族众，拙于脱身，被污虏官：留京师，历宿、毫，涉沂、海，非其志也。”——《奏进札子》

在辛弃疾生命的前二十年中，中原故地由于刚刚沦陷，金国为了维持统治，实行了一系列的暴力手段，辛弃疾也目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。金政权治下的汉人，不仅经济上受盘剥之苦， 承担军役之重，还要遭受政治上的压制。金军占领中原不久，便推行其“女真化”政策。天会七年，金政府“下令禁民汉服及削发，不如式者皆死。”同时，女真人实行高压政策，对于敢于讥讽政府的行为， 往往治以“乱言罪”，获罪之人皆被诛*，甚至酒后醉言也不例外。不仅如此，通过只言片语罗织谋反罪名致死的也大有人在。这一切使得辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。

1161年，海陵王完颜亮南侵，“遣使籍诸路猛安部族及契丹、奚人，不限丁数，悉佥之凡二十四万；又佥中都、南都、中原、渤海丁壮，年二十以下五十以上者皆籍之，凡二十七万 。”激起了中原沦陷区汉人的激烈反抗，辛弃疾终于抓住了时机，聚集2000人的队伍开始了武装抗金的序幕，随后参加了耿京领导的的起义军。

完颜亮

不久，辛弃疾作为北方义军领袖耿京的代表，前赴南宋觐见宋高宗，联络抗金事宜，高宗召见之后非常高兴，授予其正式官职。然而，在其返回山东向耿京复命之时，义军之内出现了叛徒，以张安国、邵进为首的一群叛乱分子*害了义军首领耿京，并投降了金朝。时“弃疾还至海州，与众谋日：‘我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？’” 他集结所部人马，直捣金营，“安国方与金将酣饮，即众中缚之以归， 金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。”随后其带领一万多士卒渡江南下，投奔南宋，被高宗封为江阴签判，从此，他完成了从心为宋人到身心皆为宋人的转变。

仗剑*叛的辛弃疾

终于归宋的辛弃疾本想大干一场，多次上疏陈述抗金的建议，然而他的建议换来的只有朝廷的冷淡。

实际上，除了南宋朝廷本身的不作为外，对于辛弃疾这样由沦陷区归宋的人，朝廷是不信任的，对于辛弃疾这样父祖辈原是宋朝人， 陷蕃后又复归宋朝的人群，赵宋朝廷有一个统一的称呼：“归正人”。

“归正人元是中原人，后陷于蕃而复归中原，盖自邪而转於正也。”——《朱子语类》