人们常说父亲英雄儿子混蛋，这是许多人评论朱瞻基与朱祁镇父子的。朱祁镇在明朝的皇帝中，就像一个笑话一样，土木堡之变将他永远钉在了耻辱柱了，再和老爸宣宗所延续的“仁宣盛世”一对比，这儿子已经不是暗淡失色了，而是被人吐槽不配为朱家子孙了。

其实朱瞻基与朱祁镇父子无论是在性格上、人品、在位成绩上都相差无几。两人的人品整体来说都是比较重感情的，而且也很敬业，属于守成之君。

朱瞻基是个好同学，虽然在位只有10年，但他在位期间与民生息，鼓励生产等等，反正夸好皇帝都是那些赞美之词，在这说不再赘述了，估计你们也不想看，我也不想写。

朱祁镇确实不适合当皇帝，但他是个好人，选皇帝毕竟不是选道德模范，好人还真干不了皇帝这职位。先说说朱祁镇一生的耻辱--土木堡之变。

朱祁镇这耻辱来源于太监王振，他重用太监，但这其实也不完全是他的错，他不过是继承了他爹宣宗的传统，朱瞻基在位的时候，太监就已经可以点评朝政、批阅奏章了，朱祁镇不过是将他发扬光大了。

土木堡之变是英宗受到王振的怂恿，才御驾亲征一败涂地，自己也成了俘虏。朱祁镇的为什么会成为俘虏生活，还得从他爹朱瞻基那找原因。

成祖朱棣是一个好斗的人，他的人生特点就是：你不服，打到你服为止。蒙古当年就这样被朱棣收拾得服服帖帖的，但不过20年，就卷土重来了。来看看朱棣留下的边防，都被朱瞻基玩成了什么样。

朱瞻基觉得他爷爷连年打仗，搞得国人生活困难，必须得休养生息，让老百姓过上好日子，这才是好皇帝该做的。这观点和做法绝对没错。但是，宣宗继位后，对少数民族的武装采取妥协、退让，以外交和经济的形式来买边疆和平。其实就是只要蒙古来进贡，就一个劲地给钱，也不管贡品好坏。

守成之君不进行战略扩张也对，但边防还是得要吧，朱瞻基同学直接放弃了安南，还将奴儿干都司内迁，甚至夸张到河套地区几千里空地居然无守兵。得了，这真的是打开大门请土匪进来。蒙古人就是从这开始，成长为心腹大患，史称北虏入套。

回头来再来看看土木堡之变的起因，其实就是进贡给钱的问题闹得，这事从根本上看，还得去朱瞻基那找找原因。

• 朱祁镇在瓦剌当了一年俘虏，回国后，又在南宫“坐7年牢”，这8年让他痛定思痛。夺门复辟后，他开始作用李贤、王翱等贤臣，平定石曹之乱，让国家步入正轨。

英宗非常敬业，"早晨拜天、拜祖毕，视朝。既罢，进膳后阅奏章。易决者，即批出。"

《明史》赞曰：英宗承仁、宣之业，海内富庶，朝野清晏。

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这样的皇帝，在普通百姓来，绝对是个好人。他相信人心向善，对每一个与他相遇的人，他都肝胆相照。对于飞扬跋扈的石亨，也是一忍再忍，*于谦也是犹豫再三，最后在大臣的怂恿下才做出决定。

• 在瓦剌的时候，他居然能和也先的弟弟伯颜帖木尔成为好朋友，英宗被释放时，伯颜帖木尔还抱着他痛哭流涕。这得需要多大的魅力，一个阶下囚才能吸引到看守自己的将领，让他们兄弟相交。

• 朱祁镇一生的高光时刻，就是他结束了殉葬制度，自朱元璋开始，每次有皇帝驾崩，后宫里总是有许多人殉葬，这事实在残忍。而朱祁镇能在自己快死的时候提出并废除了殉葬制度，真的是人性的光辉、无私地为他人着想。

一个人活着为公而忘私并不难，难的是死神来临的时候，还能想到别人。也许从皇帝的角度来讲，朱祁镇并不算优秀的皇帝，但他绝对是一个好人，历史总是以成败论英雄，但有时也可以人品论好坏。

​参考资料：《明史》

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