姥姥说，越是年近，讲究越多，小孩儿更不可以乱说话，大人小孩都不能大声吆喝，大人也不能打骂小孩，恐让天上的神仙听了去。

每句话，每个举止行动，好像都关系着来年的运程，所以每件事都显得那么谨慎和隆重。

一入腊月二十三，说的话就要尽量避开死、穷、病、输等不吉利言语的谐音。馒头放在凉房里，风干开裂了，要说“笑了”，就连饺子煮破了要说成“挣了”。

小时候，我就在过年犯了错误，在三十那天，洗盘子手一滑，打破了一只，我妈一边赶忙说岁岁(碎碎)平安”一边对我干瞪眼，没办法，过年不能打骂孩子。

还有一年过年，我俩收拾家，她让我跟她共同搬移一只很沉很大的长方形的工具箱，我看箱子的形状，脱口而出说好像个棺材，这给我妈气的，边怒不可遏地瞪我，边咬着牙小声说“你这张嘴啊……”

因为小孩的嘴没有把门的，所以腊月二十三，就要用麻糖粘住他们的嘴，也粘住灶王爷的嘴，让他“上天言好事”。

这一天，姥爷骑着他的二八自行车，从街上买回各种麻糖。有圆滚滚的，汤圆大小的，有细长条的，有更高级一点裹着芝麻的，各种是各种的吃法。我只选那种圆球状的，一口含在嘴里，都张不开牙齿去咬。嘴里的糖汁儿溢出了嘴，径直流到下巴上。这时，姥爷就逗我说：“嘴不够长啊，把我的雨靴给你接嘴上吧！”

麻糖吃的越香越粘，才能粘得劳嘴，小孩儿不乱讲话，灶王爷不去告状。这样，即使一年中熊孩子犯了错，到了这一天，粘住灶王爷的嘴，他就不会告状，不妨碍我们来年做个好孩子。

过年要吃饺子，包饺子时，要把边儿捏合得严严实实，我们叫“粘小人嘴”。小时候不懂什么叫小人，只知道大人们穿着红袜子，脚底写着“踩小人”。

过年贴对联，除了门楣，窗户，猪圈也要贴上一副，写些猪肥猪健的吉祥话，也有劝其勤勉多生崽的寄语，剩下的红纸，便写上“抬头见喜”“姜太公在此，百无禁忌”等话。

姥姥说，封神榜里，姜子牙奉命封神，等完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。 于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。职责是防止个别神仙失职渎职，更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。百姓以为，春节贴“姜太公在此，百无禁忌”是买个“双保险”，万一门神、玄坛疏忽，还有姜太公呢。何况姜子牙曾当神界的“组织部长”，任职监察大员，就是一些凶神煞神闯入，谅他们也不敢胡作非为，人们可以放心大胆，就百无禁忌了。

这是民间的禳解之法，百姓认为贴上“姜太公在此百无禁忌”，一者神仙不会怪主家，二者也不会造成什么后果还图个吉利。一家人仍能欢欢喜喜，过年也会顺顺当当的。

初五又称“破五”，这天早上，家家要放炮，店铺要开市，有的地方要接财神，而最通用的习俗则是吃饺子。姥姥说，进了腊月开始禁忌多，人们不可“轻举妄动”，而一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了，所以要吃饺子祝贺……

这些天庭、道家的神仙和传说，在内蒙古西北农村的广袤大地上根植，而姥姥们，则把这些神话故事，一代一代的传说下去。下一辈儿们，也是为了图个吉利，也许起源和故事记不太清了，但也将这样的习俗，传承了下来。

来源：内蒙古日报社融媒体