在一千多年前,这雄浑巍巍的武周山周围,到底发生了什么旷世与稀声?
北魏中期,拓跋氏定都大同,佛教兴盛,至446年信奉道教的拓跋焘掀起大规模的灭佛运动。
短短几十年,北魏经历了兴佛到灭佛,至452年文成帝即位后佛教才又重新兴起。
一名为昙曜的高僧,建议文成帝在武周山开凿佛像,文成帝甚喜,认为可以借机忏悔祖父灭佛之过,便批准昙曜建议,并承诺举国之力给予支持。云冈石窟大规模造像就是产生于这样的历史背景之下。
昙曜率众开凿武周山,历十年之功,终于完成“昙曜五窟”,昙曜由此成了云冈石窟一个精神坐标式的开窟之祖。
而这5个窟,可谓云冈石窟的镇窟之宝,游客非参观不可。
接下来,容老郑详细介绍一下“昙曜五窟”。
早期石窟:拙朴之美第16~20窟,一字排开。
是云冈最早开凿的一组洞窟,因系著名高僧昙曜主持营建,故称“昙曜五窟”。

其中第16、17窟是一组,第18、19、20窟为一组。
开凿时间最早的是19窟,建造时间约为公元460年。
五窟制相同,平面呈马蹄形,穹窿顶,窟内造像以三世佛为主,主像雕饰奇伟,冠于一世,分别象征着北魏的五位皇帝。

图为16窟
第16窟主像为释迦立佛,高13. 5米,波纹状发髻,清秀俊逸。
佛像身穿褒衣博带式袈裟,胸前结带下垂,属北魏太和年间推行汉化时的服制。

图为18窟
第十八窟设计严谨,布局完整,北壁主佛像高15.5米,高肉髻,面颊丰圆,鼻梁高挺,浑厚质朴,身披千佛袈裟,两侧分别配置胁侍佛、胁侍菩萨及十大弟子像。
左胁佛头顶华盖,面庞浑圆,体魄伟岸。左胁菩萨头戴花冠,秀丽典雅。上端五弟子雕刻,俱为西域人特征,或提瓶静立,或拈花微笑,或闭目倾听,或若有所悟,或喜从心生,鬼斧神工,令人叹绝。

