在一千多年前，这雄浑巍巍的武周山周围，到底发生了什么旷世与稀声？

北魏中期，拓跋氏定都大同，佛教兴盛，至446年信奉道教的拓跋焘掀起大规模的灭佛运动。

短短几十年，北魏经历了兴佛到灭佛，至452年文成帝即位后佛教才又重新兴起。

一名为昙曜的高僧，建议文成帝在武周山开凿佛像，文成帝甚喜，认为可以借机忏悔祖父灭佛之过，便批准昙曜建议，并承诺举国之力给予支持。云冈石窟大规模造像就是产生于这样的历史背景之下。

昙曜率众开凿武周山，历十年之功，终于完成“昙曜五窟”，昙曜由此成了云冈石窟一个精神坐标式的开窟之祖。

而这5个窟，可谓云冈石窟的镇窟之宝，游客非参观不可。

接下来，容老郑详细介绍一下“昙曜五窟”。

第16～20窟，一字排开。

是云冈最早开凿的一组洞窟，因系著名高僧昙曜主持营建，故称“昙曜五窟”。

其中第16、17窟是一组，第18、19、20窟为一组。

开凿时间最早的是19窟，建造时间约为公元460年。

五窟制相同，平面呈马蹄形，穹窿顶，窟内造像以三世佛为主，主像雕饰奇伟，冠于一世，分别象征着北魏的五位皇帝。

图为16窟

第16窟主像为释迦立佛，高13. 5米，波纹状发髻，清秀俊逸。

佛像身穿褒衣博带式袈裟，胸前结带下垂，属北魏太和年间推行汉化时的服制。

图为18窟

第十八窟设计严谨，布局完整，北壁主佛像高15.5米，高肉髻，面颊丰圆，鼻梁高挺，浑厚质朴，身披千佛袈裟，两侧分别配置胁侍佛、胁侍菩萨及十大弟子像。

左胁佛头顶华盖，面庞浑圆，体魄伟岸。左胁菩萨头戴花冠，秀丽典雅。上端五弟子雕刻，俱为西域人特征，或提瓶静立，或拈花微笑，或闭目倾听，或若有所悟，或喜从心生，鬼斧神工，令人叹绝。