中国历史上有二十四史之称，其中最让人称道的就是《史记》和《资治通鉴》。《史记》被称之为“史家之绝唱，无韵之离*。”而《资治通鉴》也被评价为“鉴于往事，有资于治道。”

那么问题来了，同样是史学大作，而且两者有不少内容重叠，彼此之间的区别又是什么呢？

其实，关于两本史学大作的区别，前人已经有过很多的研究，例如，*就曾经深入探讨过这两本大作，本文就透过*的视角来点评两者的区别。

首先来看《史记》，《史记》这部作品对共产党有着极大的影响。

例如1937年5月，当时中华民族日益危亡，无数的学者开始研究《史记》的史学价值和文化价值。

其中，著名的出版家和教育家张元济就亲自编写过《中华民族的人格》，其中就大量引用的《史记》中的内容。在他看来，在国家危亡的时刻，必须要弘扬《史记》里面的舍身取义的精神。

而且他在作品的论述中就强调：真正理解司马迁及其在《史记》中展现出来的价值观，并将其升华的，是中国共产党领袖*。

那么*又是如何受《史记》的影响的呢？

据资料记载，早在*青年时代就深受其影响，他有感于司马迁遍游名山，考察史料，因此在第一师范读书时就写道：“司马迁览潇湘，登会稽，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广。”

从那时候开始，*就学会了《史记》里面的一大要素——没有调查，就没有发言权。

而这也成为了《湖南农民运动考察报告》里面的金句。此后，这要素也变成了*思想里面的具体问题具体分析，成为共产党人的重要思想和工作方法。

另外，在*革命斗争艰难的时刻，他又有感于司马迁创作《史记》过程中面临的选择，是从容赴死还是接受宫刑？

*高度赞赏司马迁的忍辱负重，并且将其所说的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”视为自己的人生准则。

为此，1944年*在《为人民服务》中提到：为人民利益而死就比泰山还重，替法西斯卖力，就比鸿毛还轻。

因此，在*的眼中，《史记》不仅仅是一部历史大作，更是了不起的思想指南，它引领人们在困境中奋斗和牺牲精神，它引导人们为了高尚的理想不顾一切，可以说，《史记》对于*就是一种超出历史之上的精神宝库。

那么*又是如何看待《资治通鉴》的呢？*的第一评价就是这是一项大工程和一部大书。