蝗虫，一种危害很大的农业害虫，东北话称之为蚂蚱子。

这种害虫聚集的多了，就容易发生蝗灾，它们铺天盖地而来，吃光所有的庄稼，进而引发粮食危机，因此古人“谈蝗色变”。

但到了现代，人们谈起蝗虫就......enmmm，好吃！可以油炸，香啊～～

所以，近几年的蝗灾都是在国人“奋斗”中不自然的消失了。

难道是古人有密集恐惧症？！

NONONO！最根本的原因是古人很迷信。

他们认为上天有神存在，蝗虫成灾是因为人们做错了事情，惹怒了“蝗神”，因此它降下灾祸惩罚人类。

如果此时捕*蝗虫，会激怒蝗神从而引发更严厉的惩罚。

也因此，每当有蝗灾发生，皇帝都会主动下“罪己诏”，说自己施政错误；民间则会祈求蝗神保佑，让蝗虫远离庄稼。

当然，这些做法肯定没有什么用！

716年，山东发生蝗灾，当时的人们各种祈求蝗神，然并卵。因此唐朝名相姚崇上书建议，“以焚烧、挖坑填埋的方式，对蝗虫进行捕*。”

唐玄宗接受了他的意见，派出御史为捕蝗使，到各地去督促捕*蝗虫，最后将蝗灾的损失降到了最低。

然后，不是所有人都有姚崇的勇气，冒天下之大不韪！所以，蝗神这个说法流传了多个朝代。

比如，清代蒲松龄笔下的蝗神：

明末，山东发生蝗灾。当地的县令非常担忧。一日，他在梦中梦到一位身穿绿色服装的秀才。

秀才告诉他，明天会有一位女子骑着毛驴从西南方而来，她就是蝗神。如果向她苦苦哀求，没准会免除蝗灾。

第二天，县令在城南等待需求，果然看见了这位女子。

于是，他按照秀才的吩咐哀求道，“我们这儿穷啊！求您高抬贵手，饶了我们吧！！”

女子勃然大怒，“秀才太可恨！竟敢泄露天机，我要让他承受后果！！”

之后，蝗虫还是来了，但是没有损害庄稼，而是吃光了柳树。此时县令才明白，原来梦中的秀才是柳树之神啊！

到了乾隆年间，乾隆对蝗神说法嗤之以鼻，之后还曾下旨道，“仪式有个啥用！还是赶紧捕捉蝗虫才是人干事！”

到了1745年，乾隆更是下令禁止民间祭拜蝗神，并下令拆除蝗神庙。