01

昨天还是顽劣的孩童，今天就是白头的老翁。

真的不敢相信，70后的我们，已经四五十岁了，一晃就是奔六的人了。

未来的日子，要何去何从呢？一定要未雨绸缪，不能临渴掘井。

有道是，不听老人言，吃亏在眼前。

要从现在的老人身上，寻找自己未来的样子，并根据现实情况，推陈出新。建议你，要给自己留后路，尽早懂得以下四句老话。

02

第一，“穷不走亲，富不还乡”：找个地方，安享晚年。

人穷的时候，走到哪里，都讨人嫌，有钱的时候，亲戚朋友自然会围着你。

小时候，我们常常和父母一起去走亲访友，不仅能吃一顿饭，还能拿到红包。对于亲戚之间的矛盾，一点也不知道，认为所有的亲戚，都很好。

当我们长大了，才知道亲戚朋友之中，很多的“势利眼”。很多矛盾是不可调和的。

很多人，离开家乡，外出打工，一方面是赚钱，一方面是远离“熟人圈”。不愿意接受农村人的狭隘思维。

现在的我们，要面临养老的问题了，“到底要不要回乡”的问题，也许在脑海里，出现了无数次。

梦里是家乡的山水，还有那一片稻田。可是回到家乡一看，发现不是梦里的样子，左邻右舍的狭隘思维仍旧存在，一小块地方，都要争执不休；村庄更老了，种地的收入难以让自己致富。

如果你已经发大财了，回到家乡，亲戚朋友都会来走访，顺便会找借口向你借钱。因此，借钱不还的烦恼，难免会有；如果你拒绝借钱，亲戚朋友又会说三道四，还有人会在背后责备你。

认真分析，如果你混得很好，在城里有房子，还是在城里养老为好；如果你特别有钱，就在城里和农村都准备房子，给自己两种选择。

对于亲戚朋友的交际，需要慢慢淡化。以后的养老问题，还得靠自己，不能指望外人。

03

第二，“不聋不瞎，不配当家”：当好家长，包容家人。

70后的我们，还处于中年到老年的阶段。多数的人，夹在父母和孩子中间，两头都要管。

作为家长，应该找到“家庭和睦”的方法。毕竟，家庭有模有样，是最好的依靠。

古人认为，要装聋作哑，才是家长应有的样子。

比方说，儿女长大了，要找对象了，你可以提建议，但是别说太多的话。如果他们找到了对象，你不能用力去反对。

别用“门当户对”之类的道理来约束儿女的婚姻。要知道，灰姑娘嫁给王子，白雪公子嫁给青蛙，并没有什么不妥。只要儿女幸福，大道理，就无关紧要了。

夫妻相处时，要做一个大度的人。包容对方的不完美，接纳对方的平凡。少说几句，多听几句，夫妻就能如愿变成老伴。

04

第三，“人不得全，瓜不得圆”：不求完美，别再折腾。

宋朝宰相吕端，任职几年之后，主动提出，把位置让给寇准。

寇准做了宰相后，他愿意做参知政事，并且排名在寇准之后。

宋太宗给吕端点评：“端小事糊涂，大事不糊涂。”

人生哪能事事如意？不管如何努力，也只能是半寸心。不如把“一半”当成圆满，及时功成身退。

按照年纪，70后的人，职场上，也要有退位的准备了。尤其是在体制内工作的人，让出位置，待遇不会少，还有好的名声。

打工的人，也不要盲目去寻找高高在上的位置，而是把手里的工作做好，争取平静地渡过五十岁到六十岁的十年时间。

创业的人，不要使劲折腾自己，要根据情况，及时收手。*是无休止的，全世界的财富，不可能只给你一个人拿着。

允许自己不完美，你的日子就会轻松。对于人生的后路，就会心满意足。这也是心灵上的退路。

05

第四，“要好儿孙须积德，欲高门第快读书”：勤学苦练，一生不歇。

把钱留给儿女，担心他们败家、啃老；把书留给儿女，他们不一定喜欢；把老家的房子给儿女，他们也许没有机会去住。

儿女的赡养，是父母的重要退路。作为70后的我们，不得不考虑一下。根据老祖宗的提示，我们需要给儿女积德积福，积累智慧，然后才能享受到对等的回报。

要记住，人品是最硬的底牌，认知是最真的财富。

东晋时期，陶侃管理地方渔业的时候，收到了商人送来的一坛鱼，便派人送回家，给母亲吃。

陶侃的母亲生气地说：“你当了官，拿公家的东西送来给我吃，我好伤心。”

后来，陶侃坚持清正廉洁，做了晋朝的名将。

在我们的骨子里，有劳动的美德，有勤劳朴素的习惯，有不挑剔的品格，这些都要留给子孙。同时，要引领一家人，一起读书，保持积极向上的姿态。

儿孙有出息，我们有盼头。

06

俗话说：“有福之人不用忙，无福之人跑断肠。”

人生的后半段，要早一点预留退路，生活才会从容。

如果你六十岁之后，没有养老的地方、儿女的孝顺、夫妻的相伴，还一直在折腾，苦苦追求金钱，会很累，要是折腾错了，可能满盘皆输。

别以为，人生总是可以重头再来。都是经历岁月洗礼的人了，经不起惊涛骇浪了。

最好的人生，应该是，上半生激流勇进，下半生急流勇退。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。