【管理情绪做倔强的小草】性格的形成受到多方面的影响，不管是先天的遗传因素，童年的环境还是人生际遇等等，最后都通过一种形式：行为表现了出来。

行为的产生随着日积月累就养成了习惯，这里用一个养字就能感受出习惯不是一时半会儿就能形成的，需要过程。行为养成习惯，习惯形成性格。

想要做一个沉稳的人，外在的表现就是言谈举止要温和庄重大方，但更重要的是内在的气质。引用《大学》的一句话能给予更好地解释。

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能得。”

来解释一下这句话：知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不浮躁；镇静不浮躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。任凭风吹浪打，我自岿然不动，这是沉稳的体现，更是如一潭秋水般的深沉。

可见想成为一个沉稳的人，先要从修身开始，外在的言行举止会通过内在的气质表现出来。怎样修身，阳明先生在龙场悟道之后讲学时强调：立志，勤学，改过，责善。

仔细体味其中每一个词都是修身的关键所在。想要成为一个沉稳的人志向确立了，有了目标接下来就是具体的行动。

孔明先生在《诫子书》中提过：“静以修身，俭以养德”。能够静下来是修身的基础要求。想一下我们知道沉稳的特征，也知道稳重的言行举止有哪些表现，但就是做不出来。

究其原因就是因为心浮气躁，不能够让自己静下来，急功近利，总想去模仿那些沉稳的外在表现，结果就是徒有其形而无其神。

让自己静下心来，虚怀若谷，就能够更全面地看透事物的本质，在为人处事方面的思虑就更加周详，也是这种沉稳的气质让自己从中有所收获。

这种收获来源于由静衍生出来的明和忍。明是看明白了事情的本质，处理起来就会得心应手，从容不迫，用最合理的方式让彼此都能达到双赢的状态。

在人际交往中各种关系纷繁复杂，其中的人情世故，利益冲突相互交织。如果只看到表象不能看清其中的利害关系，就不容易做出恰当的决定。

懂人情，明事理，辨是非，知进退。看得清，弄得明才容易做出正确的判断，这就是明带给我们的收获，也是保身的重要方法。

另一个是忍，忍常人不能忍，能够站在整体的利益角度考虑，避免被非理性主导自己做出对彼此都不利的事情。

这个在《博弈论》中也有一个类似的模型，假如两辆车同时面对面直接开始对撞，最后的结局是会是什么？生活中常常会出现类似这样的选择，是让一步忍一下让自己海阔天空还是进一步闹得车毁人亡？

这种博弈模式用一个名词叫：胆小鬼博弈。在人际交往中沉稳的人敢于做“胆小鬼”，看似是退让，失去的是面子，但保全了实力。

忍一时之痛为的是更远大的利益，而不是怯懦和回避。把忍作为一个缓和的手段，为以后更长远的计划打基础，这才是忍的意义所在。

想要成为一个沉稳的人修身是关键，练就这样的气质，在言行举止之间自然就有了稳重，给人的感觉也是从容不迫，相处起来感觉很舒服。

行为的产生可以刻意做作，但那不会长久，发自内心的指引所产生的行为才会给人以自然舒服的感受，这也是为什么本篇一再强调修身的意义。

最后再引用一段《大学》的话来总结修身的意义及方法：“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。”

意思很简单就是要格物致知，就是通过观察了解事物掌握事物的本质，通过掌握的知识让意念变得真诚，意念真诚就会让自己的心思端正，心思端正就能修养品性，也就是修身。

再简单地说就是阳明先生的：立志，勤学，改过，责善，都是让自己的内心变得光明，通过智慧通过美好的德行去影响周围的人。

情源于生活，感发自内心。今天就到这里，管理情绪做倔强的小草陪你共同修身，努力向着沉稳的方向发展。