苏轼与王安石互相看不顺眼，这事几乎众所周知。

但要说最出名的一件事，就是针对王安石变法——苏轼站在王安石的对立面，反对变法，也是因此被卷入了“乌台诗案”遭贬官。

可除了王安石变法这一回事，苏轼与王安石之间还有数不清的“恩怨情仇”，他们家族积怨已久，却仍能欣赏对方的才华；纵然政见不合，在苏轼遇难时王安石仍竭力营救。

当知晓来龙去脉，更让人感慨：原来政见不合，又惺惺相惜的君子之争，才更有魅力！

说起苏轼与王安石的恩怨，就要提到上一辈——苏轼父亲苏洵，与王安石的恩怨。

据史料记载，早在嘉佑年间，苏洵和王安石两个人就互相看不顺眼，苏洵的文章出了名，就连当时的“文坛盟主”欧阳修都无比赏识，不吝夸赞，可王安石却对苏洵的文章置若罔闻，不作任何评价。

如果只有这样一件事可能是巧合，但无独有偶，后来王安石的母亲去世，朝中许多大臣纷纷前去吊唁，按常理来说，苏洵也应该去吊唁以表同僚情谊的。可唯独苏洵不去，仿佛他们二人素不相识，又仿佛陷入“冷战”一般。

纵然苏洵与王安石的关系“微妙”，却没有什么明面上的大冲突，真正的冲突，还是在后面的王安石变法上。

苏轼和苏辙二人参加科举，宋仁宗看了他俩写的文章，大为赞赏，给了他们极高的评价：“朕今日为子孙得两宰相矣！”可见，苏轼兄弟二人确实有难得的才华，而王安石作为当时的宰相，也对人才惺惺相惜。

纵然王安石与苏洵可能有过嫌隙，但他并没有因此对苏轼苏辙有偏见，反而非常重视，在主持变法的过程中打算将苏辙纳入自己变法的决策“管理层”，无奈苏辙和哥哥一样，都反对变法。

与此同时，年轻的宋神宗对苏轼这个人才也很重视，当苏轼表达对变法的反对意见时，宋神宗也愿意听，还亲自单独召见了苏轼，跟他一同探讨变法的利弊。可绕是苏轼是个不可多得的人才，也没能说服宋神宗放弃变法，但这次单独召见的交流中，苏轼也有了一个“收获”——得到了宋神宗的重视。哪怕多年后回头来看，这个“收获”对苏轼而言不一定是个好事，还可能是祸端的开始。