粽子

南北朝以后，民间开始流行粽子，起源于人们祭祀屈原的说法。

南朝梁武君(467-520)在《续齐谐记》中写道：“陰历屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善 。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。

大意为：“屈原于五月初五投汨罗江而死,楚国人都为他哀悼.到了这一天,人们用竹筒装米,扔进水里来祭奠他.东汉建武年间,长沙有个人叫区曲,在白天忽然看见一个士人,自称是三闾大夫屈原.他对区曲说：“得知你正要来此祭奠一番,很好.但这些年大家所送来的东西,总是被蛟龙偷去吃了.今天你如果有什么东西要送的话,可以在外面包上楝树叶,再用五彩线缠上.这两样东西是蛟龙所害怕的.”区曲照他说的这样去做了.今天,老百姓们在五月初五包粽子,包上楝树叶,缠上五彩线,这便是汨罗江畔的遗风.

另一种说法是，人们害怕屈原的身体会被河里的鱼吃掉，于是包好粽子喂河里的鱼。

粽子与屈原的关系论因其浪漫主义色彩而广受赞誉。粽子经常出现在文人的歌声中。

元稹在表夏十首中写道：“彩缕碧筠糭，香粳白玉团

宋代杨武臣在《齐天乐·端午节》中写道：疏疏数点黄梅雨。殊方又逢中午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

这是流传最广的传说，在一些领域还有其他理论。