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狂风暴雨代表什么意思(黑色的暴雨象征着什么意思)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2023-11-13 08:18:28作者:YD166手机阅读>>

希言自然飘风不终朝,暴雨不终日孰为此?天地而弗能久又况于人乎?故从事于道者,同于道,德者,同于德。失者,同于失。同于道者,道亦得之;同于德者,道亦德之。同于失者,道亦失之。

狂风暴雨代表什么意思,黑色的暴雨象征着什么意思(1)

老子

译文;

世人听不到机体精气自行运转所发出的正常声音。狂风刮不了一个早晨,骤雨下不了一整天。谁在操纵这一切?天地有这么大的能力都不能长久,又何况人呢?因此从事于获取宇宙能量的修为者和宇宙能量一样。行为也和宇宙能量的行为一样。 失去了宇宙的能量相合的功能,也就失去了与宇宙能量相合一的能力。从事于宇宙能量的修为者,会获取与宇宙能量一样的能力。他的行为标准和宇宙能量的行为一样的。人丧失与宇宙量能相合的能力,也就失去了宇宙精微能量。

字词解:

朝,早晨。比喻时间短。日,一整天。比喻时间短。同,(会意。从冃,从口。冃(mào),重复。聚集) 《说文》同,合会也。本文,一样。 失,追求荣华富贵将失去道。失去真我。希,少,寡。引申:机体内部声音。 自然,自,代表自身,机体。然,古代表示烧烤,引申:由于心火下移,机体精气自行运转。

狂风暴雨代表什么意思,黑色的暴雨象征着什么意思(2)

希言自然。

世人听不到机体精气自行运转所发出的正常声音。选择清洁幽静的环境,靠近森林,空气新鲜,氧气充足的方更好。 坐在椅子或靠沙发上使身入静。随着机体高度入静后,细匀的胎息出入鼻腔,好似给琴挂上了弦。呼出的鼻息弹响了琴弦,宇宙中存在的氧和其它有益物质,它们将会随着吸气进入体内,以补充我们先天元气的不足。当呼出之息鼓鼻准(祖脉),再以意吸气进鼻准,经鼻柱到玄关窍。因鼻柱上接玄关,下连祖脉鼻准,又中空上浮,故名藤桥。修行家称为贯藤桥。把入气体缓慢地引入玄关窍内。这时吸气收腹吸呼气时鼓起小腹,这是与常人相反的自然修为呼吸现象。这种现象,我是在90年不知不觉的静修中自然出现的。如今有很多『修为家』刻意强求,人为地达到这种现象是错误的。因为修行的层次是机体自然渐进所产生的状态。所以不要意念强求。不然痴迷于功能法术就容易出现偏差。因此我见过很多宗派的『修为者』也出现类似的偏差。 这种『贯藤桥』经过周而复始,直至饱和的补充。机体感到无比的神清气爽。这些现象都是自然产生的。『修为者』很少对世人讲这些现象,因为大多数的世人迷恋名利、情欲,所以不会理解且会引起笑话,老子这句『希言自然』足以证明。如元·陈致虚真人诗云:饥餐渴饮困来眠,大道希言顺自然。十月圣胎超脱出,奔雷震裂上丹田。下面用狂风暴雨形容 『名、利、情』的短暂无常。

狂风暴雨代表什么意思,黑色的暴雨象征着什么意思(3)

飘风不终朝,暴雨不终日。孰为此?天地而弗能久又况于人乎?

狂风不会刮一个早晨,骤雨不会下一整天。谁能比施行狂风骤雨的能力大呢?天地有这么大的能力都不能长久,又何况人呢?世事无常,梦幻泡影。前几年我与一位上海的道友讲;中国的四大名著只讲了四个字。他说那四个字,能不能具体讲一下?我当时笑着对她说;这四个字是真、情、义、谋。镇妖除魔《西游记》讲的是人体修真图,最求人与宇宙的真理。求得一个『真』。悲欢离合《红楼梦》讲的是人情冷暖、生命无常、名利*一场梦。代表一个『情』。积聚取义《水浒》一百单八将聚在一起演绎的故事是一个『义』。最后索取私欲《三国》以百家兵法演绎出的故事情节可用一个『谋』代替。现在整个世界打着所谓《西游》一样的真理旗号,讲着《红楼》一样的所谓的『仁爱』,像《水浒》来拉拢积聚周围希望得到支持, 最后演绎着是《三国》来满足自身私欲。但是《三国》开篇就讲;『是非成败转成空,古今多少事都付笑谈中』。正合本文:『飘风不终朝,暴雨不终日。孰为此?天地而弗能久又况于人乎』?元·刘处玄诗云:行满八百,功过三千。天道无言,圣道暗传。上士飞升,中下延年。老子告诫后人,要内求修炼为本。外求是梦幻。所以下段讲;回归于『道』。

故从事于道者,同于道。德者,同于德。失者,同于失。 同于德者,道亦德之。 同于失者,道亦失之。

不是从事于修炼的世人,他进入后天名利、情欲之中,从事于修炼的人,同宇宙能量一样的标准要求自己。他的行为和宇宙的能量相同运转。不是从事于修炼的人,他也会一样失去与宇宙的能量相同运转。与宇宙能量运转相同的人,也是宇宙能量的运转行为。于向外追求荣华富贵的人,宇宙的生命能量他也就失去了。明•张真人《天仙引》丹词云:铅精藏牝户,汞液隐玄门。造化之本根,杳冥中有信。大药生时有时节,亥未子初正半夜。精神相媾和光华,恍恍惚惚生明月。人活在得失之间。仙传中写过一则黑老的故事。唐代御史韦丹,生平好道,多方寻师,可惜未遇明师,但交结了不少道流。有次,有个道长对韦丹说:『先生道心坚固,惜乎骨骼不成。我不能尽知其因,先生可去问黑老。』韦丹赴任,过徐州招衙吏打问黑老其人,衙吏说:『黑老是城西看园人,姓陈,又黑又瘦,家贫,为人作佣工,赁半间茅屋而居,人称他黑老。』衙吏为韦丹去叫黑老,黑老不肯来,衙吏便驱之至驿站,韦丹整衣恭候,见之即拜,黑老惊慌,说:我佣作求食,不知自犯何罪,被捉而来,愿得生还。』见韦丹下拜,黑老惊恐而逃,被衙吏拦阻不放。从辰至酉,韦公礼貌更恭,黑老更见惊惶,让之上庭,不肯。至二更,始入门阶,不肯正坐,韦公问道,黑老不言,茫然无知。韦公更恭敬,至三更,黑老酣睡,鼻息如雷,韦公侍立床前,久久亦困,遂和衣而卧。至五更,黑老起而抚韦公背道:『先生起来。』韦公起来后,黑老说:『先生好道心诚,吾亦爱惜先生好道之心,先生目前骨骼不成,暂须入尘享人间富贵,待先生当得道时,我自来迎,不然,恐会迷路。初秋之日,可再来此地,当为先生说透真机。』言毕,倏然已失。 这正是本文所言:『同于德者,道亦德之。 同于失者,道亦失之』。与宇宙能量运转相同的人不去享受追求荣华富贵,同样向外追求荣华富贵的人,宇宙的生命能量他也就失去了。宋•侯善渊诗曰:『恍惚元神冲浩气,杳冥真息放红霞。瑶池浪净浮金蕊,碧海波澄泛玉花。』

狂风暴雨代表什么意思,黑色的暴雨象征着什么意思(4)

用狂风暴雨形容『名、利、情』的短暂无常。其实狂风暴雨也是修行的功能表现,内有霹雳指的就是『狂风暴雨』,这并不是修道本体,只是一种现象而已,本章重点还是告诉世人『名、利、情』是短暂的,犹如昙花一现,放下可能更快乐。如今现代化的生活方式,人们的衣食住行基本依赖于社会。就连很多修行人都难以放下,那世人就更难了。人们追求的『名、利、情』不过是满足自己的*而获得快乐或者证明自己的能力得到认可。可很多人发现成功了并不是自己想要的生活方式,不但没有快乐,反而身心很痛苦。我有一个好友,经营着家族企业,在企业发展过程中,他的全部心血都用在了工作上,也没有休息过节假日。正当企业蒸蒸日上时,由于他的过度劳累而感到身体不舒服时,医院检查出他身体中的肿瘤。还好医治及时得以康复。后来他对我说;以前过度的劳累所换取的成绩也并没有感觉到快乐!因为那是自己的自我意识很强并没有考虑家族和朋友的感受,所以造成很多矛盾。大家都很痛苦。现在好了,正常的工作之余,爬爬山,游游泳,亲近自然,读读经文,静心修炼。如今不但身体好,家庭和谐而且企业已经资产过亿,事业有了更大的发展。

狂风暴雨代表什么意思,黑色的暴雨象征着什么意思(5)

出自《道宗秘诀》

如来佛说:『火化以后,收得舍利。』这就是用火成丹的隐语。后人愚蠢用火烧毁佛祖取舍利,其不知舍利早已在佛祖身上修炼已成。今日的禅僧,不知道修炼之诀,只是『空修禅定,难见究竟。』世尊的修炼之法,乃是佛所秘传的,若能用之,便能把三种淫事(淫身、淫心、淫根),一齐炼到断绝。若不是真修行,能得知道这种无穷能量呢?

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