苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张 怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？ 何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
原文大意：
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，全文仅有八十五字，写一个月光皎洁的夜晚，作者 无法睡眠，到承天寺去找好友张怀民，两个人一同在月光如水的庭院中漫步赏景的情景。作者以 诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了自己复杂微妙的心境。
创作背景：
《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，苏轼因历史上著名的“乌台诗 案”，被贬到黄州已经有四年了。在黄州任团练副使（团练副使是挂名的地方军事副理官），官 衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。在这种 情况下，作者写了这篇短文，将贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲无不包含其 中。纵观全文，景以月为线，人随月生情，情景交融，真是一轮清辉，几种闲愁。
作品品读：
“月色入户”，点出了“夜”的特点是月色溶溶，如此良夜，如此月光，激活了作者的情 思，于是“欣然起行”。
“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”全句无一字写“月”，而又无一字不在 写“月”。月光临照，庭下如积水空明，可以推见到月色之明了；“水中藻、荇交横”，可以推 见月光之清了。月光透过竹叶柏枝，投影地上，才会形成如此奇妙的景象。而积水空明和藻荇交 横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。
本文是写景的，但景中有情，写景抒情融为一体。入夜“解衣欲睡”，其闲散可见一斑； 见“月色入户”，则“欣然起行”，颇有闲情；与友“步于中庭”，观赏“竹柏影”，更具闲 致。描述如此之细无不突出“闲”字。结局自称“闲人”更是点睛之笔。“闲”是文眼，更是情 之所现。怎一个“闲”字了得！
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！”作者连发二问，却用不着置答。月色 常有，竹柏亦常有，但此夜非仅有竹柏。作者却特写此时月下的竹柏倒影，是否也有某种寓意？ 古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，以喻坚贞的操守。月光投影于竹柏，不正是纯洁而坚贞的象征吗？但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊！寥寥数语，让人感慨深长。
也许你感受到的是那些追名逐利的“忙人”，无闲暇领略这人间美景的遗憾；或许领悟到的 是那种安然闲适，平淡致远的心境；抑或是那种不能实现远大抱负，郁郁不得志的悲凉心境。
《记承天寺夜游》它蕴含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，有痛苦又有 欣喜，有悲凉又有慰藉，有抱怨又有自适，真是有口难言，一言难尽啊。
在一轮清辉之下，我们品到的又是哪一种闲愁呢？
