下面讲中的人的修法。

“中等之人，不能言下顿悟，必须要修定，世上有许多人，都把自己看成上等，道理懂了以为到了。换言之，他制心一处都办不到，叫他打坐都坐不住，随时在散乱中。

制心一处，无事不办，我做不到无事不办，那么我先来制心一处吧，试试看。

什么叫制心一处？外面的境界一动，你就东看西看，这叫什么制心一处？

老实的修持，中等根器修法，先要把心境修得昼夜在清明中，先要修到制心一处，得正念而不动。这很难了，要没有散乱心，随时在正念中。

下面讲钝的人如何修。

我们不要自以为是上根或中根，你可能连下根都“根”不上，落在后面成了慢慢“根”。

下根修是有次序的，先要学会目光专一，看一点，先要看，眼光定住在一个东西，这叫缘起法，把印象先留着。接着要跏跌坐，目光定了，呼吸缓缓……缓下来。

眼看鼻尖，不是真拿眼看住鼻尖，是眼帘垂下，约略可视鼻尖，气调匀，心调匀，在这境界上不要昏沉，不要掉举，但要缘修一物，既不昏沉，也不散乱，不动摇。

不精勤、不定时、不定量、不继续努力。所以专修者，是专一境界而修，心不专，外形专没有用，心专就是精勤一念叫专修，精勤不乱，定就到了，平等而住。

讲到这里，你修行的成就，物理的组合，硬是要配合你的功德、善行的，这样成就的功力就快，所以想修成，就要真的发利他之心。

什么叫利他？就是不自利，也就是老子说的“后其身而身先”，念念为天下、国家，结果最后成功的还是你。