唐代裴迪《送崔九》

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

【鉴赏】

这是一首送别诗。裴迪在路上与好友崔九相遇，得知他要往终南山隐居，于是口占一绝，送别好友。

修道，有不同的层次和境界。或因资质不够，或因修为欠缺，或因畏难怕苦，少有人能达到最高境界。浅尝则止，往往是世人的通病。这首诗其实就是对浅尝则止者的诫勉。

南山，就是终南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段，古城长安（西安）之南，“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地，是道教名山，中国道教诸多神仙信仰便形成于此山，且高道大德辈出。

因此，终南山的隐居者大多也是修道者，并不是简单的隐居深山而己。

　　“归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是从正面叮嘱好友崔兴宗不要再留恋世俗的生活，而要做一个真正的隐居者、修道人，不忘初心。所谓“须尽丘壑美”表面上看是嘱咐崔九要饱览山川之秀丽，林木之幽美，实质上是说既要修道，就要好好修道、悟道、证道、行道，体悟道的博大精深，享受证道行道的快乐与美好，让道发扬光大。

“莫学武陵人，暂游桃源里。”这两句是从反面告诫劝崔兴宗不要浅尝则止，甚至走回头路。表层意思是：既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。深层含义则是：隐居修道切戒象陶渊明《桃花源记》中的那个“武陵人”一样，只是“玩票”，找到了桃花源却又轻易地放弃了。宋代释行瑛有一偈：“登山须到顶，入海须到底，学道须到佛祖道不得处。若不如是，尽是依草附木底精灵，吃野狐涕唾底鬼子。”也是劝人百尺竿头更进一步，不可半途而废。

总之，这是一首浅显易懂而又立意深远的好诗。不论是学艺者、修文者、习武者，还是修道学佛的人，都能从诗中得到启发和启示。