行气玉佩铭
战国的行气玉佩铭里，练气方法的口诀：「行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则覆，覆则天。天机本在上，地机本在下。顺则生，逆则死。」。该口诀提到，练气之道是由下而上，首先要做到扎实，实则蓄，蓄则下，能下才能沉，能沉才能萌，萌后才能生，生之后才能往上真正生长。
内圈手很神秘，我觉得内圈手是我接触过的功夫里最不像国术的国术。但是绝对又是最高效的国术之一。
它的动作很简单，左手与左脚同动如轮，右手与右脚同动如轮.身体有如弯弓。两眼略上视对手的双眼眉心。口诀是：身似弯弓手似箭，眼是流星腿似钻。
自然门的技击要诀：以内圈手为根本，静则为令牌式，动为八法裆，变则为浪步。身似弯弓手似箭，眼似流星腿似钻。吞身如鹤缩，吐手若蛇奔，活泼似猿猴，两足如磨心，若问真消息，气穴寻原因。生擒捉拿，闪躲圆滑，吞吐浮沉，绵软巧脆，化妙神字至上乘。一沾即走，一走即打，人不知我，我独知人。闪如清风，躲如抽鞘。
现在具体的来剖析内圈手的身型。
内圈手的身型是弯弓型，为何前贤要取这个身型呢？这个身型的作用是有利于炼气，更加有利于对敌。国术讲究命门后鼓，一般人知其然不知其所以然。命门后鼓是传统国术里面至关重要的概念。很多武林朋友只知道炼下丹田，却很容易忽视命门这个后丹田的作用和技击含义。黄帝内经医家曰：命门。命门旺，十二经皆旺。命门衰，十二经皆衰。命门生，则人生。命门绝，则人死矣。《难经》所谓“诸神精之所舍，原气之所系也”。广成子云：窈窈冥冥，其中有神，恍恍惚惚，其中有气；亦之命门也。身型是弯弓型更加有利强化命门，本元立，其余何足道哉！以上的道理是丹道和中医的理论。
现在从技击格斗学的理论来说命门的重要性：所有有过打斗经验的人在格斗时都有意无意不约而同有一个共同的特点就是快速的弯腰往下蹲，弯腰往下蹲的同时，腰往下坐往后一沉。这一沉有无穷无尽的玄机！其实就是有意无意的鼓起了命门。命门的火瞬间充满全身，人的战意就此被激发。一般的传统武术取了这一命门之火，就足够上阵*敌！但是自然门不一样，毕竟是世外高人开创的门派，当然心法截然不同。自然门传统的炼法是要把这一股火气歇掉，万籁声前辈在他的《武术汇宗》里叫做“歇火下气”。一般要每日不间断的炼功，连续炼三年左右才能做到。这个功夫因人而异。懒人可能十年未必能做到。
剖析内圈手的呼吸。
中国的国术流派呼吸大多是收缩而吸，发放而呼。自然门古传的炼法是：呼吸有如走路，不需配合动作。这个呼吸纯粹是顺其自然的方式，看似平常，其实高明。走路逛街闲暇溜达时有谁会留意自己的呼吸方式？但是你一注意，呼吸就开始紊乱。以心驭气，气反奔腾。北派行意拳谱里面有一句对我影响至深的口诀：拳无拳，意无意，无意之中是真意。刻意的呼吸，只会使自己的炼气落于下乘。呼吸有如走路，不需配合动作。相反还能让你气息悠长，最后成就胎息境界！
杜心武祖师曾经和他的朋友说到过和徐祖师学艺：初走内圈手，不知道自己在炼啥东西，颇不服气。然后就找机会偷袭徐祖师，惨败。老老实实平心静气的走内圈手，结果有一天感觉自己口鼻呼吸顿断，不进不出，不呼不吸。原来在无意之中已经成就胎息境界。身体在动，但是感觉自己没有用力，而是身体后面有股力量推着他动，不动不行。实话实说，静态的胎息容易炼，得口诀几年就能成就。但是动态的胎息难以炼更加难以成就！我虽然不敢说自己对丹法有究竟的理解和修为，但是近十年的寻师访道经历，手里还是收集了不少独门的功法和资料。如果要把武术分品，内圈手算极品之一。
剖析内圈手的腿。
腿似钻，这句话应该如何理解？既然是钻，当然是快而有劲力。
我理解的钻腿，是来自师傅的传授和自己对丹道的领悟。
古丹经云：轻清者为阳，上浮而为天；重浊者为阴，下凝而为地。
既然人体是宇宙的一个缩影，当然就要在身体分出天地人三盘才对。所以我在炼内圈手的过程里，把身体的重心往脚下地盘放。这样就做到以下身为重心，上身轻松。慢慢的走，久而久之阳气往上升，阴气往下沉。人体的阴阳分出来其实就这么简单（本文由传统武学公众平台(cnwuxue)罗山主编辑整理）。。
炼功存诚，默想徐祖师或者杜心武祖师。
不带功利心，心里不可有压力，有如儿童玩而炼之。
初炼身体不得蹲下，筋松骨开，功成气往下走自然会沉。（所有一开始就矮裆蹲低的，都是假冒伪劣，又不是拉屎，哈哈。万籁声先生的书里内圈手相片是功夫最后成就的炼法，很多假冒伪劣以为开始就这样炼，画虎不成反类犬，武林多搞笑事）
功前排尽大小便。
拳拳打伸，腿腿踢伸。不用拙力要用劲。
呼吸不可配合动作，否则流于下乘。
不可求胎息，自然而然会成。越求越远。
动功炼性炼气效果比打坐来得快！
空处用功是王道。
内圈手的炼气初大周天，次踵息，后胎息。
天下武功，快硬不改，内圈手的速度取决于炼气的功夫。炼气至深，方有速度。
穷文富武，炼武术不要求很有钱，但是营养得跟上。炼武术的身体消耗很大。
心不纯诚，不必炼内圈手。内圈手是武道合一的功夫，心不纯，诚不立，内圈手的高层境界就是你炼功的瓶颈。国术是仁义君子炼的，小人炼不成。
纯诚阳气生，黄元吉先生说：“阳生之道，不外无思无虑而来。即如贞女烈妇，矢志靡他，一旦偶遇不良，宁舍生而取义。又如忠臣烈士，唯义是从，设有祸起非常，愿捐躯以殉难。此真正阳生也。（本文完）
