《抱朴子》中记录了各种各样的符，如入山时随身带的入山符和升山符，可在水上行走的制水符，避水中之害的东海小童符,驱逐山中或水里的恶鬼恶灵的天水符或上皇竹使符驱赶虎狼、毒虫的四十九真符等等约六十种神符。

《抱朴子》为晋代葛洪编著的一部道教典籍

此外还有分娩时的催生符，止咳符，止呕符，消除心烦意乱的治心安宁符，消肿符，追魂符，祈晴、祈雨、祈雪符等，不妨说实用于各种目的的神符应有尽有。据说连用于赌博的每赌必胜符都有。

茅山辟邪神符

如前所述，神符具有一种灵力，它可能治病，驱逐恶鬼恶灵，招来幸福，还能使人长寿。但是，人们又认为神符的灵力是有限的，万一敌不过鬼神、恶灵的力量，即正不压邪时，神符便失去效力。

《抱朴子》卷十七中列举了“临兵斗者皆阵列前行”九字咒语，作为驱逐恶鬼恶灵的方法，这就是日本的忍术和修验道说的“九字”。画法是这样的，将右手食指和中指伸直，其余三指握成手刀，在空中按横、纵、横的顺序念一字划一线，因此又叫“切九字”。另外，不做那种动作，在板上、纸上画成如下所示也可以。

切九字

九字，源自东晋葛洪的《抱朴子》“登涉篇”，本来是为人山避乱隐居者避祸之法之一，云:

抱朴子曰:入名山，以甲子开除日，以五色增各五寸，悬大石上，所求必得。又曰:入山宜知六甲秘祝。祝曰:临兵斗者，皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。

也就是说，当诵念这称为“六甲秘祝”的九字真言后，可以到达一种万恶尽退、身心宁静的精神状态。也正因为如此，而后随着唐代佛教密宗的大行其道，这九字真言被吸收成为密宗法咒之一。

据说在密宗佛教吸收融合道家文化，抄录六甲秘祝时，错把斗者皆阵列前行”抄成了“临兵斗者皆阵列在前”。而这句笔误也一直被沿用至今，乃至最后流传到了日本，成为忍者文化一个重要的组成部分。