箕踞，其特点是臀部在地，其足或展或盘，如箕之形。《战国策·燕策三》记载，秦王“遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，……倚柱而笑，箕踞而骂。”箕踞在古代是对人很不尊敬的坐姿。

我发现婴儿独自玩耍时喜欢箕踞而坐，样子萌萌的很可爱。而老庄是崇尚婴儿般的人生境界的。

老子要孔子抛弃虚矫之气和做作之情，他要人们“复归于婴儿”以使“常德不离”（《老子》28章），悲伤时就抱头痛哭，高兴了开怀大笑，这样，就能从儿童那种无知无觉的自然天真，走向洒脱超旷的天真自然，老子“复归于婴儿”的天真自然是一种更高更可贵的生命境界。

《庄子·至乐篇》说：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”

《世说•简傲篇》说：司马昭功劳很大，恩德深厚，座上的客人在他面前没有不表现得严肃庄重，把他比拟为王的。只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱，痛饮放纵，不改平常一贯做派。

嵇康说：“越名教而任自然”

阮籍说：“礼岂为我辈设乎？”

尼采说：“人类精神三阶段，骆驼—狮子—婴儿”

婴儿就是自然的化身，道的境界。

参考：《戴建业说老子》《世说》图片来源于网络