金朝的文评家王若虚也认为：前人对这篇文章多“讥病”，主要是因为它的风格滑稽。但是这并不妨碍它成为一篇佳作，那么这篇文章好在哪里呢？

第一，它是欧阳修发自肺腑之作，是流丽自然之典范。《竹楼记》固然是一篇非常得体的记叙文，但是《醉翁亭记》，却打破了固有的文体界限，在文章体制上有“创新”。

文章的创作，历来重视情绪表达。所谓“情为文之经”，因情而造文是中国美学的要求。在抒情方面，《醉翁亭记》还是要略强于《竹楼记》的。

第二，这篇文章乃是欧阳修“自我为法”的作品，他开创了一种新的文章体制。北宋的陈师道在《后山诗话》里面提到：“退之作记，记其事尔；今之记乃论也。”

韩愈以前在写记的时候，只是写记事的文章，到了陈师道所在的那个时代，大家写“记”的时候，就已经开始发表议论了。

那么，这种转变到底是从什么时候开始的呢？少游谓《醉翁亭记》，亦用赋体！这句话的意思是说，从《醉翁亭记》开始，记事文章的里面，不但有了议论，还有“赋”的表达手法。

这就是“自我违法”，一种天才的创新。这是《醉翁亭记》的优点，而不是缺点。所以《醉翁亭记》的创新性，是其他文章无法比拟的。

第三，这篇文章并不是游戏之作，而是欧阳就匠心独运的作品。因为这篇文章写得看起来比较随意，比较彰显个性，所以提倡“灵性”学说的明代的文人，非常推崇它。

第四，这篇“乱中有序”，思想立意很高。欧阳修写这篇文章的时候，刚刚被贬了官，可是他反而把自己放逐，当成是一种自由自在的隐居生活。

同时，在这篇文章里面，还体现出了欧阳修“与民同乐”的思想。“醉翁之意不在酒”这一句，尤其耐人寻味。

换句话说，元明清三代的文人皆认为：《醉翁亭记》文章兼具抒情性、独创性和思想性。对于“记”、“赋”之争，近代的学者吴小如认为：它既不是“记”也不是“赋”，而是一首散文诗。

宋代文人看上去比较严肃，他们虽然偶尔也会写一些滑稽的文章，如苏轼就写过很多滑稽的诗词，但是在他们的心底，始终认为坚守“文以载道”的准则。

所以对于那些“不严肃”的文章，他们都不会给予很高的评价。但是到了元明时期，这种情况发生了变化，“文以载道”的思想动摇了。特别是在明代以后，大家更喜欢张扬“灵性”的作品。

文学创作属于艺术范畴，因此评价一篇文章的好坏，首先还是要看它写得到底有没有真情实感。其次要看它是否有独特之处，这种独特既指叙事艺术的独创，又指思想上的独到。

《醉翁亭记》在抒情方面，是相当成功的。但是文章里面“与民同乐”的思想，并不是欧阳修独有的。因此苏轼错误地认为，这篇文章“又不以为奇特也”。

而且宋代的文人有一个很大的毛病，那就是在创作诗词文章的时候，往往理性大过感性，因此宋诗读来，远不如唐诗那么感人，就是因为宋代文人爱在诗中“讲道理”。

《醉翁亭记》这篇文章的“独创性”，恰恰就体现在它被宋人“讥病”的体制不清晰上。因为这篇“游记”，让人从中读出了“诗”与“赋”的感觉。