富顺县，原来地盘属于犍为郡江阳县（一度为侯国）。东汉建安十八年（213年），益州牧刘璋从犍为郡分“犍为枝江都尉”为“江阳郡”。东晋《华阳国志》卷3《蜀志》的“江阳郡”条下载：“有富义盐井。”据南宋王象之《舆地纪胜》卷167《富顺监》载：“金川庙。《九域志》云：‘盖盐井神也。伪蜀封为金川王。’《图经》云：‘惠泽庙，在（富顺）监郭下井地，主金川，神姓王。井主梅泽，神姓梅。梅本夷人，在晋（武帝）太康元年，因猎，见石上有泉，饮之而咸，遂凿石至三百尺，咸泉涌出，煎之成盐，居人赖焉。’”这正是靠着饮泉觉咸而知道有盐的。富世的设县，《隋书·地理志》载：“富世：后周置，及置洛源郡”。蒲孝荣《四川政区沿革与治地今释》认为是北周武帝天和二年（567年）所建。如此则建县1430年，但是仍短于犍为县定名5年。唐太宗李世民贞观二十三年（649年），因避“世”讳，改名“富义”县。北宋因产盐多，升为“富义监”。北宋太宗赵匡义太平兴国元年（976年），因避“义”讳，又改名“富顺监”。到公元1068年，改为富顺县，县名使用至今，为950年。
巴蜀之内，犍为县与富顺县最为亲近。为什么呢？
第一，两县地理位置十分接近，同居川南，都处在“威西盐矿”范围，自然环境、风土人情类似。
第二，两县历史特别是产盐的历史都十分悠久。犍为县可以明确到秦代，而富顺县则可上溯到西汉，东汉崔骃《博徒论》提到“江阳之盐”，可谓彼此彼此。
第三，两县都曾因盐而发达，获取了“金犍为”和“银富顺”的美名。
第四，两县都曾因盐而部分地方从其县域分出。产盐的地方就意味着富裕，这是人们的公论；而一旦划出，就是重大损失。今天的乐山市五通桥区是1951年从犍为县划出的，面积近500平方公里（另外划出的还有井研县的王村、马踏等地）。而富顺县早在1939年，就划出产盐之地自流井，与从荣县划出的东部贡井，合并成立了当时四川省的第三个市———自贡市。风头一时无二的一“金”一“银”两县，顿时成为农业大县。
第五，至今两县都以一“金”一“银”为荣，如两县的县志等官方文书、新闻报道等用此称谓的比比皆是。犍为县打“金犍为”的牌自不待言，又如《巴蜀史志》2017年第1期刊载的刘刚《追本溯源话富顺》也言：“这一行政区域有‘银富顺’的美誉。”
第六，“金犍为”和“银富顺”的说法曾广为流传。从专业角度讲，盐史专家鲁子健著《古今沧桑话川盐》载：“自此，犍、富两厂盐日盛一日，黔引皆自两厂采配，时有‘金犍为，银富顺’之誉称。”《毕节地区志·盐业志》也载：“到1947年，五通桥共有卤井5805眼、灶935户，年均产盐达5万吨，最高年份达6万吨，直接、间接依靠盐业为生者达6万余人。‘金犍为、银富顺’，（金犍为实指五通桥，银富顺实指自贡）。”
周国荣编、1982年出版的《中国钻探发展简史》载：“当时的四川各州县中，尤以犍为县和富顺县的盐井为多，有‘金犍为，银富顺’的称誉。”
宋久成主编、2013年出版的《千年古县概览》载：“以后，自流井盐业日趋繁荣，富顺成为在四川境内的首富之区，有‘金犍为，银富顺’的说法。”
《富顺文史资料选辑》第8辑载：1935年时，“更因盛产盐、米，致有‘金犍为，银富顺’的美誉，却连一所完全中学都没有……”
富顺县志编纂委员会编、1985年印的《富顺县地方概况》载：“清朝后期全县有水陆集镇74个，加上农业生产亦颇发达，富饶冠于川中而有‘金犍为，银富顺’之誉。1939年民国政府将县西自流井盐场划设自贡市，富顺遂成为一个纯农业县。”
富顺县志编纂委员会编纂、1993年出版的《富顺县志》载：“成为四川物产丰富、人口最多的富庶县份，有‘金犍为，银富顺’之誉。”
“金犍为，银富顺”，不止在四川省内有名，在省外也被广泛认可，甚至到了上海滩等地，如1914年7月27日《申报》载：“为产盐最富之，俗以‘金犍为，银富顺’并称”。
对于历史上曾长期存在的“金、银”之称，两地都应深入挖掘、发扬光大，在今天“文化为魂”的发展中大有可为。
〔四川省地方志工作办公室根据《三江都市报》2018年4月3日、4月10日、4月24日、5月1日载《凭啥叫“金犍为”》（作者：罗家祥）整理〕
作者简介 罗家祥，1972年生，四川省犍为县人，供职于犍为县中医医院。四川省作家协会会员，犍为历史文化研究会副会长，犍为县作家协会副主席，《金犍为》主编。2005年起开始创作，至今已出版《犍为郡记》等著作7部。
