图|印度“贱民”家庭
对于那些没能生养儿子的贫贱家庭来说，承担养家重任也就落在了这些身为圣女的女孩子身上，她们的收入所得还可以贴补家用，如若不这样做，即便将女孩子嫁为人妇，不但需要搭上嫁妆，收入所得也只能归夫家所有。
所以说，让女孩子成为圣女就是印度贫苦人家处理女儿最廉价的办法。
曾经的寺院还是圣女的栖身之地，现如今，几乎一半的圣女依旧生活在娘家，还有一部分圣女暂住在性伙伴家，仅有5%的圣女能过上自己的独立生活。
不能结婚的他们多半生活异常困苦，屋舍大都是用泥巴和茅草搭建起来的，有如自来水管这样的生活基础设施也是无从谈起。
要说印度圣女如此悲惨是因为遭受着印度教的荼毒，但其实，他们被套上了命运最无情的枷锁，并非印度教这一点，长期存在印度社会的种姓制度才是印度圣女一生难逃的梦魇。
图|印度种姓制度
五、种姓制度注定是印度圣女一生梦魇种姓制度作为印度社会独有的一种制度，与印度宗教有着相伴而生的关系，尤其对于社会各个阶层之间的活动有着严格的限制。
对于印度女性而言，向来有着顺婚和逆婚之分，男人可以迎娶比自己种姓低的女性，可女性绝不可以下嫁比自己种姓低的男子，即便这其中对于男性没有太多的种姓限制，可真的出现逆婚的情况，男性无论社会地位多高都会遭到不同程度的非议和质疑。
如此残酷的社会制度只会全面封锁低种姓族群改变自己或后代命运的机会，而这一点注定的结果便是，处于社会最底层的贱民将一直延续下去，他们及后代儿女都无法从事体面的社会工作，这也就成了印度圣女屡禁不止的源头。
图|年幼的印度圣女
自幼就不曾受到良好教育的圣女们，除了出卖肉体几乎没有什么谋生技能，即便她们拒绝从事色情行业，也只会是印度农业、工业建设中的苦力。
极度落后的卫生条件下，圣女意外*的情况频频发生，一旦她们选择生养孩子，就注定需要靠自己的能力抚养孩子长大成人，生活也会因此雪上加霜。
对于上了年纪的圣女而言，虚脱的身体、衰老的容貌使得他们无法再从事相对轻松的色情工作，有的老圣女会通过培养年轻圣女为生，有的可以经营自己的色情生意，可对于他们中的大多数来说，总有一天，生计会成为难以解决的问题，在某个悲惨角落孤独终老到离世是大多数圣女的宿命。
图|印度老圣女的无奈
正如印度著名贱民领袖安培德卡尔说的那样。
“种姓体系是一个个层层相叠的金字塔，婆罗门和刹帝利位于最上层，吠舍和首陀罗位于中间，不可接触者处于最下面，而贱民妇女是不可接触者中的最底层！”
印度圣女，世界上最神秘的群体，也是最可悲的存在，她们被献祭叶蓝玛的那一刻，无疑走入了人间炼狱！
结语本该在父母怀抱中肆意撒娇的年纪，无数印度女孩却要背负起沉重的命运，她们有很多曾抱着美好的愿望将自己献祭给神明，偏偏一生因此沦丧。
