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老骥伏枥，志在千里。同为主战派的古人陈亮来访，两人酒后畅谈天下形势，幻想指挥千军万马，驱除异族，收复失地的壮阔场景。可惜，这样的场景，只存在遥远的过往，还有朦胧的梦里。现实的世界里，岁月蹉跎，宝剑已经生锈，头发已经斑白，大半生的时间已经过去了。多少雄心壮志只能付诸梦境。

“百炼钢化为绕指柔”。在偏安一隅的南宋王朝，从来不缺英雄壮志未酬的故事。辛弃疾就是其中尤为耀眼的一个。他既有文韬武略，又有胆识武艺，还有为国捐躯赴难的志愿。讽刺的是，历史上记得辛弃疾，多半是因为他的词。他也遗憾地活在流传后世的低吟浅唱中。

但只要翻开他的诗词，就会看到背后的刀光剑影、壮志未酬。

家本秦人真将种

辛弃疾出生在宋高宗绍兴十年（1140年）的山东济南，这是一个特殊的时期，也是一个特殊的地方。

宋高宗就是赵构。靖康二年（1127年），北方游牧民族“女真”建立的势力——“金”攻入北宋的都城汴京，逮一送一，一次性掳走两个皇帝，把纸醉金迷的北宋朝代结束在战火纷飞之中。

在这场浩劫发生之后，宋高宗赵构带领宋王室南迁，定都在临安（今天的浙江杭州），开启了后人称为“南宋”的时代。

图：赵构（公元1107.5.21—公元1187.11.9），宋朝第十位皇帝，即宋高宗，字德基，在位35年，南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟，母显仁皇后韦氏。｜图源网络©️

就在辛弃疾出生的第二年（1141年），高宗和宰相秦桧为了确保南宋“安乐窝”的安全，与金国订立了臭名昭著的“绍兴和议”。

“绍兴和议”的出台，意味着此前岳飞、韩世忠、张俊等名将的抗金战果付诸东流。高宗同意让南宋向金称臣，每年向金国缴纳金银财帛，还画下了东至淮河中流、西至大散关的分界线，分界线以南属宋，分界线以北属金。

辛弃疾的家乡山东，从此属于了金国的领土。

在“绍兴和议”后，金国为了增加自己国土的子民，要求南宋把所有南迁的北人也遣送回北方。南宋朝廷居然完全没有要反抗的意思，便乖乖地要把 从北方逃难南下的人，赶回北方去。金人见南宋朝廷软弱好欺负，自然得寸进尺地再提要求。

结果，在金人三番四次的干涉下，“北人”变成了南宋的大麻烦。为了减少管理的不便，南宋朝廷从此干脆禁止北人入关南下。生活在沦陷区的遗民们，没能等来南宋朝廷为自己讨公道，反倒被拒之门外，心中的委屈怨念可想而知。

和那些普通的“北人”不同，辛弃疾的身份，更要多几分尴尬。

辛弃疾的先祖们本生活在西北地区。祖上辛维叶，还曾在隋唐时候就担任要职。北宋初年，辛家从西北迁徙到山东济南，家族里又有很多人在北宋朝廷为官。到了祖父辛赞时，发生了靖康之变，北宋王朝灭亡，山东济南沦陷。

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辛家已经扎根济南经营多年，家大业大。辛赞考虑到长途迁徙的麻烦与筚路蓝缕再创家业的艰辛，决定就留在山东。

留下是有代价的。金朝看中辛赞在当地的影响力，极力拉拢他。辛赞也为了保全家族，只好在金朝仕官，并且品级高至正三品。辛赞的儿子辛文郁同样在金朝当官，也做到了从四品。

辛家从此以后，便相当于成了金人。

其实，像辛赞这样的人地位很尴尬。金朝只是为了利用他们，并不真的信任他们，毕竟在金人的眼里，他们都是外人。但在中原人的眼里，他们又成了卖国求荣、苟且偷生的叛徒。

但在辛赞的胸中，其实一直都怀着对宋王朝的忠诚。

他一直偷偷为收复山河做着准备。他期待有一天，南宋的军队将会兵临城下。到那时，他就利用他在金朝为官的时间里保存下来的资源与实力，临阵倒戈，协助南宋军队收复失地。

遗憾的是，在他在世的时间里，一直都没有等来这样一个机会。或许南宋朝廷当时放弃朝廷的时候，压根都没想过有反攻的一天。他们很满足于偏安在一隅，过着江南小桥流水式的安逸生活。

不过辛赞的精神，充充分地影响到了他的后辈。辛弃疾，就是最杰出的典代表。