去百色和贵港等地喝喜酒，在楼房套间的第一层客厅一般都会有一些神龛，写着XX历代祖先之类的字，跟我们灵山很不一样，历史上，广西各族住房的布局、配置，神龛与火塘的方位等，受到传统习俗的规定和制约，各地的习俗不一样，它们显现出来的就不一样，那么广西各地各民族是怎么样的情况呢？
壮族家庭中的神龛设在堂屋隔墙中间高约三米多的地方。隔墙位于房屋的中线处，或是 距大门五分之三的地方，有的用木板相隔。神龛上供天地君亲师财帛灶君等神位，神龛下面 是一张高腿方桌，方桌两侧置两把椅子，是为家长和客人的坐椅。妇女和儿童，尤其是儿媳 妇，过去是不能坐家长和客人专座的。堂屋两边是卧室与客房。入中门，后面是厨房与卧室。 一般说来，男客是不能进中门的。60年代后，有相当一部分人家已不再设置神龛，堂屋的正 墙多贴字画，挂年历、挂钟等。各地壮族住宅的布局与房舍配置不完全相同。龙胜龙脊一带的壮族，堂屋是煮食、吃饭、祭祀及进行社交活动的地方，神龛、炉灶、火塘均设置于此。神龛后面是家公房，家公房的两侧分别为家婆房与媳妇房。家婆房有一侧门与家公房相通。 儿子房在堂屋右侧，女儿房在大门右角的楼梯旁，而客房位于大门左角突出处。天峨白定壮 族的神龛与火塘也设置在堂屋，但神龛后面为子女房，父母房在左后角。上思壮族神龛仍留在堂屋中，但厨房已搬到正房之外，神龛后面的房间是父母及小孩住。堂屋两边的卧室，长 子婚后一般住在左前房，次子婚后住右前房，三子住左后房，四子住右后房。若家中儿子小， 父母亲亦可住左右后房。
壮族对大门的安置十分讲究。一般习俗认为，大门是一个家庭招财进宝的门户，所以一般都开在正中，以便进财。但龙胜壮族则认为，大门开在正中，“开门见山，祖宗不安，人 丁不旺”，而将大门开于左侧。凌云等县的壮族住房大门一般要朝东开，但如果门前有向东 的流水，大门就不能再向东开，否则认为全年生产得来的东西会象流水一样流逝。同时，后门和前门不能开在一条直线上，否则认为财气会从前门进，后门出，还会给家人带来灾难。 家公、家婆的住房，在他们没有死时是不可变动的，只有待他们死后，子媳才能搬进去住。 来客若为夫妇，须分住客房，不能同居，否则必须给主人家“挂红”，轻者要用红纸包钱送给主人，挂红布于床上，放鞭炮驱邪；重者则罚买肉*鸡，请师公做法事“去秽”。
汉族的神龛设在堂屋，迎宾、议事、祭祀均于此。按常规，左为大，右为小，堂屋左边 的房间是家长或长子的卧室，右边为儿子或次子的卧室。这就解开了很多人的疑问，像我们去钦州刘永福故居时，刘永福的卧室确实是在左边，不过有点不一样的是，他的夫人住在右边。钦州灵山有些地方的神龛只在老屋看到，现代人的房间里比较少见了。
