毫无疑问，诸葛亮是中国历史上伟大的政治家、军事家。受三国演义的影响，诸葛亮这个名字在中华大地上家喻户晓，诸如六出祁山、七擒孟获、火烧博望坡、草船借箭等故事更是广为流传。奈何以上艺术性的故事引来了无数黑子，他们以艺术故事来抹黑诸葛亮，什么出祁山浪费国力，什么草船借箭抄袭、什么七擒孟获太假。我真的很无语，因为六出祁山、草船借前、火烧博望坡这些都只是三国演义的故事啊，都是罗贯中借鉴了大量民间资料和故事汇编、整理而成，换句话说小说中的诸葛亮借鉴于历史上的诸葛亮，但是不等同于历史上的诸葛亮。

某厦门大学教授借着文学形象来抹黑历史真实形象，其行为可耻、可恨，其行为遗毒万年亦不为过。兄弟们，千万不要忘记《品三国》只是启蒙读物，而且还是掺杂了个人胡说八道、立场完全不客观的启蒙读物。下面正式开餐，历史上的诸葛亮到底有多伟大。

1、一个合格战略规划师

对于刘备政治集团来说，诸葛亮的到来，为刘备集团带来了可执行的战略规划。

《隆中对》是诸葛亮提交给刘备的第一份企划PPT，是整个刘备集团的求生存的唯一可执行方案，这一年，曹操已经雄踞中原，此诚不可争锋，孙权立足于江东，兵威将猛已有三世。在这样的情况下，诸葛亮对于刘备未来的发展道路给出了自己的解决方案。离开上帝视角，代入到刘备身上，我们才能明白刘备当时有多么震撼，久旱逢甘露犹如将死之鱼忽得水。

作为刘备集团空降的CEO，诸葛亮打工生涯的第一份作品。《隆中对》就是如此的惊艳，为刘备集团打开了思路，给刘备、关羽、张飞布局了一份广阔的舞台。

2、为四川的文化、经济建设做出了不可磨灭的贡献

可能很多人不知道，最早的天府之国称号属于关中，在都江堰水利工程之后，成都平原才开始缓慢走向富庶，到了三国时期，诸葛亮奖励农耕、发展生产、兴修水利等措施，推动了成都平原的社会经济发展，在诸葛亮担任蜀汉丞相的任内，成都平原一派“道不拾遗，夜不闭户”的盛世景象，到了盛唐时期，李白的“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无”让成都正式独摘“天府之国”的美誉。可以说在推动四川的文化、经济建设的过程之中，诸葛亮做出了不可磨灭的贡献。

在水利方面，诸葛亮在都江堰设立专门的堰官，对这一水利工程进行管理，《水经注》就记载诸葛亮以都江堰为农业的根本，征调了一千二百人保护都江堰这一水利工程。为了方便管辖，专门设置了堰官。

在经济发展方面，诸葛亮体现了超越时代的眼光，重视发展工商业。蜀汉设置了专职官专业知道经济作物的种植和制造品的管理，根据目前已知的就有锦官、工官、堰官、橘官。诸葛亮治下的蜀汉修建了交通网络，使得商业贸易得以顺利进行。

在文教事业方面，诸葛亮为四川官吏做出了表率，四川最早成系统的“家训家风”便是诸葛亮遗留下来的，诸葛亮的《诫子书》最能体现诸葛亮的长远目光，要求子弟修身养德，告诫子弟不要虚度年华。诸葛的《诫外甥书》更是劝导外甥从小要树立远大的目标，不应该目光短浅，通过修身养性、专心学业为将来的成长和历练做好充分的准备。（给大家贴一下原文部分内容）

《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

正是在诸葛亮这种作风的影响下，蜀汉的官吏涌现出了一批廉洁群体，董和死后家无余财，尚书令刘巴不治产业，邓之不敛私财，以至自己的妻子经常挨冻受饿。大将军费祎不摆架子、出入步行，就连降将姜维也节俭清素，从不铺张浪费。

正是因为诸葛亮的以身作则，所以在诸葛亮死后，蜀汉民众纷纷怀念，从蜀汉到两晋、从南北朝带现代，涌现出了太多的诗文、戏曲、小说等作品，也涌现出武侯城、武侯山、武侯坡、武侯桥、武侯池、武侯塔、诸葛洞、诸葛寨、卧龙山、七擒桥等旅游景点，直到今天依旧为四川人民带来旅游收入，为川蜀人民的钱袋子添砖加瓦。

3、为古代机械发展带来了新的思路

诸葛亮的木牛流马汇集了了两汉时期多种机械技术的合理布局，实现了对复杂道路的较强适应能力，涌现出了一些机械构造新特征，木牛流马的实用结构、创新技术在机械发展历史上有重大的意义。

已经有学者根据《作木牛流马法》的描述，再造了了木牛流马的样机和模型，在三国科技欠发达的实到，诸葛亮制造的先进交通工具，可以说是创造了一个超越世代的奇迹。

4、对中国西南边疆的贡献

在行政上，诸葛亮将南中郡制做了调整，在原来四郡的基础上增设了兴古郡和云南郡，改益州郡为建宁郡，加上东汉建安十二年(公元207年) 设立的朱提郡，云南共设七郡：牂柯、越巂、朱提、建宁、永昌、云南、兴古。

在解决纷争上，诸葛亮大范围团结南中大姓和夷帅，任用大姓和夷帅，缓和民族之间的矛盾和纷争，安定南中社会秩序，加强了四川地区和南中地区的政治、经济、文化联系，

在经济上，对南中地区的散装居民，进行了统一的管理，将其居民与土地进行了绑定，推动了汉制在当地的实施，客观上促进了南中地区的统一和当地经济的发展。

在科学技术传播上，诸葛亮积极推动南中地区对于农作物种植的技术，帮助云贵地区少数民族发展农业生产，

《滇考·诸葛武乡侯南征》就有记载说诸葛亮教当地少数民族用双牛犁田，这一耕种习俗一直留存到今天，在滇西永平县境内现在还保留着诸墓亮教农民用牛犁田的"打牛坪"地名。诸葛亮除了传授农民如何种植水稻等农耕生产技术外，还教农民裁桑养蚕。

可以说虽然诸葛亮平定南中的时间不长，但是诸葛亮在平定南中的过程中，为南中的统一做出了不可磨灭的贡献。直到今天，大理白族依旧铭记诸葛亮的恩德，一年四季供奉诸葛亮，传承至今，习俗已有1800年之久。

5、在军事上对后世的影响

诸葛亮在军事上的影响也是一个不容忽视的方面，很多后世军事家都将诸葛亮的八阵图作为宝贵的军事遗产，进行了研究和运用。没有小说里的神乎其神，现实中的八阵图是一种关于行军、宿营、作战的队形阵图。

晋朝时的马隆继承诸葛亮的八陈图，作偏箱车，并以此陈法，收复凉州。唐朝时的李靖就以八阵图为蓝本，作“六花陈法”，训练士卒。直到晚晴的时候，依然有人研究八阵图，以此来操练军队、练习作战。可以说正是诸葛亮严谨的练军之法，让诸葛亮获得了进武庙的资格。

以上就是诸葛亮的在历史上真正的评价，实打实的评价，不是演义里的“空城计”“借东风”“七星灯”这些都是诸葛亮的文学形象，走进诸葛亮的一生，去实打实的触摸诸葛亮的文字，我们就能发现诸葛亮的历史功绩要远高于他的文学形象，只不过是这些历史形象由于小说创造的取舍，罗贯中没有将其过多的写入书中。