敦煌莫高窟壁画修复师李云鹤一家三代人从事壁画修复工作 图源网络

莫高窟不是非遗，却承载着多项非遗项目的传承。装裱修复技艺（古籍修复技艺）、敦煌彩塑、壁画修复技艺……这些非遗项目随着莫高窟的保护而一代代的传承了下来。作为敦煌研究院的第一位专职文物修复工，被称为“壁画医生”的李云鹤坚守莫高窟65年，用一生守护着石窟里的壁画、雕塑，让残损的历史一帧帧复活，满壁风动，长袖飞扬。近年来，他把更多的心思和精力放在了言传身教、培育新人上，一边自己动手修复，一边指导年轻人工作。

如今，李云鹤带出来的学生，大多已是壁画、彩塑修复项目的带头人，足迹遍布甘肃六大石窟、杭州凤凰寺、山东岱庙、青海塔尔寺、西藏布达拉宫……就连李云鹤自己的儿子、孙子、孙女也加入这支队伍中。“把绵延一千多年的中国文明呈现在世人的面前，让大家更好的去了解我们中国的历史，这样的保护工作，当然是有意义的。”

让“注定消失”的文化遗产消失的速度慢一点、留存的时间久一点、知道的人多一点，为了这个目标，李云鹤们一直在努力。

北京泥彩塑“兔爷” 光明网记者季春红摄

“非遗”是老百姓的文化，是先辈通过日常生活的运用而留存到现代的文化财富。任何事物都有产生、成长、延续、消亡的过程，“非遗”的未来，同样在这样一个动态的过程中。现代化的冲击，商品化的影响，使非物质文化遗产失去了原有存在土壤和社会环境，也就慢慢走向消亡。

“每一分钟，都有文化遗产在消失。再不保护，五千年历史文明古国就没有东西留存了，如果我们再不行动，我们怎么面对子孙?”中国民间文艺家协会主席冯骥才曾痛心疾首的表示。

非物质文化遗产之所以要保护，不是因为好看，而是因为有用。在中华民族伟大复兴的时代，非物质的无形遗产更加重要。没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。非物质文化遗产包含着难以言传的意义、情感和特有的思维方式、审美习惯，蕴藏着传统文化的最深的根源，保留着形成该民族文化的原生状态。

2021年政府工作报告中提出，要“加强文物保护利用和非物质文化遗产传承”。“中国的非遗保护传承工作，需要既学习国际先进经验，又结合中国的特点。”在朝戈金看来，有政府的管理指导、群众的积极投入、学者的深度参与、中介组织的广泛支持，多种力量共同作用，方能为非遗传承发展贡献“中国经验”和“中国方案”。

来源： 光明网