纵观孔子一生，怀揣经天纬地之才，到死终究不得重用。从他个人的名义上来看是悲剧的。但从整个华夏文明的高度来省视，正由于孔子在当时之世不堪重用，未沦为时代局限的产品。他的思想才能光耀华夏，成为中华文明最重要的基石。

但你若怀疑孔子只是一位，空有理论知识而没有实践才能的空想家。你就大错特错了。

可以这么说，孔子的治国才能，足以秒*整个春秋战国时代出现的任何大智大能之才。



在此不加赘言，先大概描述一下孔子所生活的时代背景极其变迁。

周武王姬发，于公元前1046年左右伐纣建立周朝，至公元前770年周平王迁都洛邑。

这段时期在历史上称之为西周。

随之而后的东周又分为春秋和战国。

区分二者之界限所发生的标志性事件，是于公元前453年，韩、赵、魏三家分晋。

此后直到公元前221年，秦王嬴政一统六国。



而孔子所生活的年代，正好处于春秋晚期。此时礼乐崩坏，周王朝早已名存实亡。

诸侯国纷纷崛起，为了在图强争霸中争的一席之地，广搜天下贤才甚至是奇才怪才，只要占一个才字，都将他们纳为己用。

而孔子作为春秋中后期，其雄才大略足可称之谓，当时天下第一的伟才大才。各诸侯国仿佛商量好了一般，都很有默契的对其进行了选择性忽略和政治边缘化。

孔子和他的团队，就像漂泊在春秋大陆上的绝无仅有的“核武器”。任何诸侯国不论实力强弱和大小，谁能得到他的忠心辅佐，给予他百分百的权利使用权限。

我相信孔子还用不着“十年生聚”和“十年教训”，便能还你一个统一强盛的全新的伟大国度。

孔子三千弟子，七十二贤中。文能富国足食的；武能战必胜，攻必取的；精通工业制造的；擅长经商的；什么辩才、贤才、武功高强的，可谓三百六十行的所有顶尖人才，都心甘情愿的被他一人所驱使。