千年绝唱《窦娥冤》为什么盛传不衰？简析

窦娥冤是一部元代戏曲家关汉卿创作的元杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范。讲述了一位穷书生窦天章为还蔡婆婆借他的银子，不得已将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，没过几年窦娥的夫君早死。蔡婆婆索要赛卢医还钱，险些被赛卢医害死。幸得张驴儿父子相救。张驴儿趁机要蔡婆婆将窦娥许配给他，窦娥始不同意。张驴儿就在羊肚汤中下了毒药要毒死蔡婆婆，却歪打正着误毒死了自己父。张驴儿反咬一口诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌办成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下血染白绫、天降大雪、大旱三年的誓愿。这三个誓愿都得以实现。窦天章科场中第荣任高官，回到楚州睡觉时窦娥托梦与他，诉说自己的冤情。窦天章为窦娥平反昭雪。

《窦娥冤》是中国著名悲剧之一，约有八十六个剧种都改编、演出过此剧。除了戏剧作品，电影版《窦娥冤》也备受观众喜爱。

《窦娥冤》不止在情节中曲折动人，在语言上具有非常高的艺术感染力，它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。表达了普通老百姓要求维持社会公平，惩恶扬善的愿望。

窦娥控诉天地一场戏，就极具思想性和艺术性。我们来看一看这段唱词：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”这一句指明了天地并不象人们期望或相信的那样主持现实的公平、合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天！”悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。对天地的指责痛斥就是对至高权力的指责和批判，它成为千百年人们批判封建权势的名言警句。

窦娥只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。在刑场上，窦娥再次重申事实真相和冤情。窦娥还向蔡婆婆提出了请求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。这段哭诉，哀哀怨怨，悲悲戚戚，跟前面的愤怒控诉形成鲜明的对比，是窦娥对悲苦生活的申诉，也是窦娥性格的另一方面的体现，情动于中真可谓感天动地。

总之，窦娥冤作为一部优秀的文学作品，还表现在，在句式上，几乎全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力，直至现在我们读原始剧本也无多大阻碍。因此，千百年来盛传不衰。