1、人生富贵岂有极？男儿要在能死国。

出自明·李梦阳《奉送大司马刘公归东山草堂歌》。极，尽头、极点。死国，为国而死。这句话虽是劝慰朋友之言，为人不应只追求个人的荣华富贵，那样是没有尽头的；是好男儿，就应志在报国；是国士，就应志在为国捐躯、效死于沙场。这种爱国观与价值观，应该说放在任何时代都不过时。而且也只有操持这种人生观的人越多，国家才更有希望。

2、天下兴亡，匹夫有责。

出自清·吴趼人《痛史》第十回。这句话虽化自明末清初学者顾炎武《日知录》卷十三《正始》的“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”之句，但因以对偶句为之，文字上更通俗，遂比原句更为流行，真可谓是“青出于蓝而胜于蓝”，颇有点铁成金之妙。

3、投躯报明主，身死为国殇。

出自南朝宋·鲍照《代出自蓟北门行》。投躯，献出生命、舍命。殇，未成年而死。国殇，为国而死。【译文/点评】此言舍生报国、报君的决心。

4、万里赴戎机，关山度若飞。

出自南朝梁·横吹曲辞《木兰诗二首》之一。赴，奔赴。戎机，指战争、战场。关山，关隘、大山。若，像。这句话描写木兰代父从军、保家卫国，不畏关山险隘，万里奔赴战场*敌的勇武气概。“万里”是夸张，突出的是奔赴战场路途之远；“度若飞”是比喻，言行进速度之快。

5、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

出自唐·令狐楚《年少行四首》。故乡是每个人都深情眷念的，而为了收复国家的失地，一个少年竟立下了“未收天子河湟地，不拟回头望故乡”的雄心壮志，这是何等崇高的爱国之情啊！其与汉代名将霍去病“不灭匈奴，无以家为”之语何等相似！我愿平东海，身沉心不改。

6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

出自宋·范仲淹《岳阳楼记》。忧在天下人之先，乐在天下人之后。这是作者所表达的心系天下、献身人民的心志，体现了一个封建士大夫崇高的精神境界，也是作者人格的象征。

7、闲居非吾志，甘心赴国忧。

出自三国魏·曹植《杂诗六首》。“闲居非吾志，甘心赴国忧”的诗句，就明确地昭示了曹植的志向不在“闲居”，优哉游哉地过贵公子的清闲生活，而是像汉人班超那样投笔从戎，报效国家，以建不世之功。虽是一时慷慨之言，却为千古文人写心，激起过无数读书人奋发进取、勇赴国难的万丈豪情。贤者报国之功，乃在缓急有为之际。

8、小来思报国，不是爱封侯。

出自唐·岑参《送人赴安西》。小来，自小以来。诗人这两句，既是勉励赴安西戍边的友人，也是对天下读书人提出的要求。

9、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？

出自宋·郑思肖《二砺》。有志之士，热血男儿，何人不为国家担忧，何人不想奔赴沙场，*敌卫国？“胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉”二句，正是写出了国家危难时期爱国之士忧国、报国的真切之情。

10、一寸山河一寸金。

出自元·脱脱等《金史·左企弓传》。以金喻山河，且以“一寸”言之，极言山河国土之珍贵，不可随便让与他人。此乃千古不易之真理。因为万物可以再生，但国土失之便不可再得。清人黄遵宪改其句而为“寸寸山河寸寸金”，强调的也是此意。