在农村烧香祭祀是日常生活中常见的事情，依据传统文化习惯，每当过节日的时候，在除夕、清明、中元、重阳等传统祭祀的时候，在家庭里遇到了什么大灾大祸、大喜大庆的时候等等，人们都习惯在祖宗灵位前烧香祭拜，祈求祖宗保佐。

因此，烧香在农村人的日常生活中，处处存在的，家里添了人丁生了孩子，造房子搬家，凡是家里要做的大事情，一般情况下，家里人都习惯在祖宗灵位面前烧三根香，把家里要出现的事情向祖宗祈告汇报一下。

农村烧香还存在另两个场合，道教场合和佛教宝地，同样都习惯需要烧三根香，那么问题来了，为什么在民间祭祀的时候、道教盛典的场合和烧香拜佛的佛教殿堂里，都是习惯烧三根香？而每根香又代表了什么？

这三种场合的烧香习惯，其实都是来自于远古时代，我们的先民为了祭拜自己的祖宗和神灵，所形成的一种表达方式，因此，这三根香代表了三种人们崇拜的对象。

随着斗转星移时代的变迁，社会的发展，人类的进步，在民间除了保留原来的祭祀活动中需要烧香以外，又产生了一种传统文化现象，道教流派，在道教活动中同样也需要烧三根香。

后来西方释迦摩尼诞生了，形成了一种佛教，逐渐传入我国，古老的佛教在神州大地上流传开来，在佛教殿堂里烧香拜佛时，同样都要烧三根香。

所以，这三种流派，所烧的三根香，代表的意义是完全不相同的，下面就来简单介绍一下，这三种不同场合所烧的三根香，各代表什么意思？

在民间传统祭祀场合中所烧的这三根香，每根香所代表的物象是不相同的，在烧香的时候，这三根香点燃后有火苗，无论这三种不同的场合，都不能用口地吹灭，都是非常忌讳的事情，只能用手将三根带有火苗的香，左右摇摆，让火苗熄灭即可。

这三根香在插入香炉的时候，是有固定顺序的，先插中间一根，代表“先有天，天生万物”，左边一根代表“再有地，地产五谷”，右边一根代表“后有人，人造世界”，这三根香，插入香炉的顺序是先中间，再从左向右，顺序是固定的，不能颠倒，要一字排开。

在民间祭祀的时候，第一根香是敬天，祈求风调雨顺，天下 太平，国泰民安；第二根香是敬地，代表中华民族对土地的真诚热爱的情怀，并祈求大地五谷丰登；第三根香是敬祖，希望能够保佐家族平安，薪火相传，人丁兴旺，吉祥如意。

民间祭祀所烧的三根香，分别是代表天、地、人的和谐共生的思想理念。

这种理念后来发展成为道教流派，老子的《道德经》中说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“三”这个数字，在道教学说里，并不是表示三的意思，是表示“众多”和“所有”的意义，即表示“万物”。

在道教学说中，这三根香所表示的是三位仙人，并不是民间祭祀中的“天、地、人”，第一根香代表“玉清元始天尊”，第二根香代表是“上清灵宝天尊”，第三根种代表是“太清道德天尊”，是道教最崇拜的三位仙人。

道教烧香并不只局限三根，只要是三的倍数都是可以的，如六根香、九根香、十二根香……都行。

而佛教的三根香，所表示的意思，与民间祭祀和道教学说的三根香，所代表的完全是另一回事，佛教三根香是代表“佛、法、僧”。

佛教的第一根香，代表“佛”，是指释迦摩尼佛，是佛教学说的创始人，也指佛系中所有的佛；佛教的第二根香，代表“法”，指佛教所有一系列的妙法；“僧”是指佛门中的所有修行佛法，普渡众生的僧人，以及信徒善女们。

在佛教学说中，这三根香后来又被界定为“戒、定、慧”，来帮助人们来摆脱人生的三大烦恼。

第一根香所表示的是“戒香”，希望人们能够放下贪念，戒掉自己身上的种种陋习；第二根种所表示的是“定香”，使人们能够静下心来，摆脱迷茫，放弃不切合实际的幻想，找到人生发展的方向；第三根香所表示的是“慧香”，是帮助人们来摆脱日常生活中种种烦恼，获得大智慧，改变人生，使自己的人生更加辉煌。

总而言之，农村人日常生活中的民间祭祀、道教宇观、佛教殿堂，这三个方面所烧的三根香，既有相同之处，又有不同的含义，因此，在每种场合中烧香都有不同的意义，为了传承中华文化，大家应该有所了解。